الصفحه ٢٨ : ، إلا أن الحجر المحجور لا يساعد بحري البحار
والأنهار أرضا ، فإن الحاجز بينهما محسوس هو علو الأنهار
الصفحه ٢٧ : على الملح الأجاج ، اللهم إلا في مرج المزج غير الباغي ، كما يمزج ماء
البحار بمياه الأنهار ، بعد ما يصبح
الصفحه ٣٣٩ : شمله ، ولا بارك له في أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا ولا
زكاة له ، ألا ولا حج له ، ألا ولا صيام له ، ألا
الصفحه ٢١ : قرارا
، وجعل هذه المجنونة الفرار لنا ذلولا ، فما هي إلا هباءة سائحة سابحة في بحار
الأجواء الواسعة لو لا
الصفحه ٩٢ : خلقا بعد خلق ، وهذا في الخلق الأول لكل إنسان إلا الأول.
__________________
(١) بحار الأنوار
للعلامة
الصفحه ٢٣٤ : لكم إلا من ذكره الله.
فالآية تنبه
المسلمين ان هذا الفيء الذي خلّفه بنو النضير وراءهم ، لم يركضوا هم
الصفحه ٤٢٠ : المماثلات المستوحاة من
الآيات.
وقد يقال إن الأرض
لا تعني إلا الكوكب والنجم أيا كان ، كما السماء لا تعني
الصفحه ٤٢٣ : الباقية ، في
قياسها بالنسبة إلى بعض سعة وضيقا ، لا نصدق منها إلا أصل الاختلاف بينها طباقا
كما في السماوات
الصفحه ٣٠ : الله (٣) فهذه أيضا من منن الرحمان أن أخرج له اللؤلؤ في مختلف
الألوان (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما
الصفحه ٣٢٣ : فيه عظام الحاجات ، ما دعا الله فيه أحد
من الناس وعرف حقه وحرمته إلا كان حتما على الله أن يجعله من
الصفحه ٤٢٢ : إلا وقد رأيته كما رأيته) (٢).
ويروى عن علي أمير
المؤمنين عليه السّلام : (لهذه النجوم التي في السما
الصفحه ٢٩ : الحيوانات الرخوة الصدفية التي تعيش في البحار الحارة
، والحيوان موجود داخل محارتين منطبقتين على بعضهما
الصفحه ٣٤٦ : ،
__________________
(١) المولى محمد تقي
المجلسي والد صاحب البحار في رسالة الجمعة : «فصار مجموع الأخبار الدالة على
الوجوب مائتي
الصفحه ٤٢ :
مِنْ
نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ
(٣٥) فَبِأَيِّ
آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦) فَإِذَا
الصفحه ٤٣ :
تُكَذِّبانِ
(٥٧)
كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨) فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما