فاكوه على العرق الذي خلف أذنه ، قال : والآذان الفار خاصية عجيبة فاسعطه بدرهمين منه ودانق سکبنج ونصف درهم زت خمسة أام فانه برؤه. لي : قدر آت من أصحاب القوة من لم يلزم بيته البتة ولم يجلب الضوء لكن أقبل يسعى في حوائجه ولم أر ذلك مرة ، وقد رأيت قوماً أسكتوا بعقب اللقوة ومات بعضهم منه وتخلص بعضهم منه بفالج ولذلك ينبغي أن يجيد النظر فإن رأيت معها كدراً في الحواس وثقلاً في البدن والحركات فبادر إلى استفراغ قوي ، وإن رأيت البدن بحاله الطبيعية فاعلم أن العلة في ذلك العضو وحده والبدن نقي وأنه لا يبدو سوء أكثر من ذلك.

بولس : يعالج اللقوة بالرباط الذي يمد به العضو إلى الجانب الصحيح ويفصد العرق الذي تحت اللسان والحجامة على الفقرة الأولى والغرور والسعوط. قال : والاسترخاء ليس في اللحى المائل لكن في الذي يحاذيه.

الإسكندر قال : علاج القوة بالمضوغ والغرور والعطوس والسعوط والحجامة في القفاء بلا شرط لأن هذه المحجمة يجذب / الداء من النخاع ، وادلك الرأس واجعل عليه كلا الأدوية المحمرة ، وأجود ما يعطس به الجندبادستر والفربيون والكندس وماء السلق وعصارته وآذان الفار ، وشم القطران جد لهم ، وقطع العرقن اللذن تحت اللسان جد أيضاً. وقال : علاج اللقوة أن يسعط ويوضع على رأسه الدهن ويطبخ لحم حمار الوحش ويغطى على الرأس ويوضع عليه حاراً فإن ذلك من أبلغ ما عولج به. مجهول ، قال : قد يموت أصحاب اللقوة فجاءة إلى أربعة أيام فإذا جاوز الأربعة نجوا من الموت. قال : والقوة في الجانب الاسر أعسر ومن آت عله شهران طال به ، وينبغي أن يلزم من به القوة بيتاً مظلماً لا يخرج منه ليلاً ولا نهاراً ويسعط في المنخر من الجانب الذي لا يغمض عينه بدهن الجوز ويغرغر دائماً ويعرق بطبيخ المرزنجوش والصعتر والنمام يركب (١) على طست ويتدثر حتى يعرق ، وينبغى أن لا يأكل شيئاً مما يكون من الحيوان إلا العسل ، بل يأكل دهن الجوز والزيت ولا يذوق شيئاً من الفاكهة الرطبة.

سعوط جد ، ؤخذ حبة موزج وثلاث حبات شو نز دقان وسعط مخلوطاً بالوج والجاوشر وصمخ السداب ، وسعط کل وم بقراط من مرارة الکرکي اسبوعاً.

شمعون ، قال : حرك جلدة الوجه والشفة من العضل الملبس على القحف ، وقال : ذلك وجهه وصدغيه بدهن الجوز بعد أن يدلك أولاً حتى يحمر ويسخن ، ولکن في موضع سخن ، ولا رفع الوقود في الشتاء من / بن ده وحذره الرح شد. والبرد. قال : وإذا وجد وجعا في عظام وجهه وخده وجلد وجهه فإن القوة ستعرض له فحذره أن يصيب البرد وجهه وحذره الحجامة ، وكذلك كثرة اختلاج الوجه يدل

__________________

(١) وکذا بالاصل ولعلها کب.