وأبلغ ما يعالج به القروح في اللثة : الحضض بعسل طل علها / او بالسعتر المحرق والبورق والشعير محرقة كلها يخلط رمادها بعسل وكذلك الأبهل.
قال : ومما ينبت لحم اللثة وزد فها : الکندر والزراوند المدحرج ودم الاخون والإيرسا ودقيق الكرسنة وخل العنصل والعسل.
سنون ينبت اللحم : يؤخذ من دقيق الكرسنة ستة عشر درهماً فيعجن بعسل ويعمل منه قرصة وتوضع على خزف جديد وتوضع على جمر حتى يقارب الاحتراق ، أو يخبز في تنور ثم يسحق ويخلط معه دم الاخون آربعة در اهم ومن الکندر الذکر مثله ومن الا رسا والزراوند المدحرج من کل واحد در همان سحق وستن بها ويتمضمض قبله بخل العنصل وتدلك اللثة بعدها بعسل.
قال : ومن أحمد ما يعالج به اللثة والأسنان : الدلك بالعسل ، وذاك أنه قد جمع مع التنقية (١) والجلاء بها وصقلها إلى أن ينبت لحم اللثة وهو أنفع ما عولج به وأسهله استعمالاً.
وقد ظن قوم أنه يرخي اللثة لحلاوة ولم يعلموا أنه لا يرخيها من الحلاوات إلا ما كان في طباعه رطباً والعسل يابس ، وإنما ترخى الحلاوات إذا كانت مفردة لإحراقه معها كما مع العسل ، أو قبض كما مع المر ولا جلاء ، فإذا كان كذلك فهو يرخي لا محالة ويعرف يبس العسل ويجلو أوساخ الأسنان ، وإن سخن الطبرزد منه وخلط بالعسل جلا الأسنان وقبضها ونقى اللثة وشدها.
/ من کتاب عس بن ماسه (٢) ف تدبر السنة ، قال : السوال جفف اللسان وطب النکهة ونقي الدماغ ويلطف الحواس ويجلو الأسنان ويشد اللثة ، وينبغي أن يستاك كل أحد بما يوافقه ، ومما ينفع المحرور قضبان الخلاف ، والذين الثتهم ضعيفة قضبان الطرفاء ، ويغمس المسواك فى الماورد ، ويستن بالصندل الأحمر والكبابة من كل واحد جزء رماد القصب (٣) نصف جزء زبد البحر نصف جزء عاقرقرحا وميويزج من کل واحد سدس جزء وفتات العود ثلثا (٤) جزء فإنه نافع.
__________________
(١) كذا في نسخة ، ولعل الواو زائدة.
(٢) وقع في نسخة : ماسويه ، وما أثبتناه هو من نسخة أخرى ، وعيسى بن ماسه من الأطباء الفضلاء في وقته ، وكان أحد المتميزين من أرباب هذه الصناعة وله طريقة حسنة في علاج المرضى والعيسى بن ماسه من الکتب ، کتاب قو الاغذة ، کتاب من لا حضره طبب مسائل ف النسل والذرة ، کتاب الرؤيا يخبر فيه بالسبب الذي امتنع به من معالجة الحوامل ، وغير ذلك ـ عيون الأنباء ١ / ١٨٤.
(٣) كذا في نسخة.
(٤) في نسخة : ثلثي.