الصفحه ٤٤٧ : ، فلعل السكر (كما هو مذكور في المتن أي هو السكر) تحرف عن
السين ، والله أعلم بالصواب ـ الجامع ١٧ / ٢.
الصفحه ٤١١ : .
د : ماء ورق الخوخ يقتل الدود في الأذن
إذا صب فيها.
ابن
ماسويه : طبيخ الخلاف يصب في الأذن التي نخرج
منها
الصفحه ٢٧ : المتخذة من الأقاقيا ونحوه. لي : رأيت في جامع
ابن ماسويه أن دهن الخروع الذي يطبخ بالعقاقير بالماء ثم يصب
الصفحه ٤٣٨ : قطر في
الأنف نفع من النتن فيه.
ابن سرابيون ، قال : حس الشم يبطل إما
لآفة تنال البطن المقدم من الدماغ
الصفحه ٢٦ : الأعصاب.
روفس ، قال : الماء خير للمفلوج من
الشراب ، والماء الكبريتي نافع جداً إذا أدخل فيه. ابن ماسويه
الصفحه ٣٢٧ : الرازيانج طرياً في ماء المطر في زجاجة ويترك
أياماً ثم صف وقطر منه في العن.
ابن طلاؤس ، قال : لضعف بصر
الصفحه ٤٨٨ :
الطرفاء وسماق وجلنار وملح أندراني ومسك وکافور وسوك بمسواك خلاف (١)
إن شاء الله ويزاد فيه طباشير.
ابن
الصفحه ٢٩٦ :
است ، وقال ابن البيطار نقلاً عن الرازي في الحاوي البندق الهندي ، في كتاب ابن البطريق
في السموم ونشرها
الصفحه ٥٨ : السدد العارضة في
الدماغ.
ابن
ماسوه : بخور مرم خلط
بعسل وسعط به لتنقة الرأس ، وقال جالنوس : عصارة بخور
الصفحه ٥٢٣ : في شمس.
ابن ماسويه في الأدوية المنقية : تخرج
العلق من الحلق بالغرغرة بخل وملح وحلاتت.
سرابيون
الصفحه ٣٠٣ : في أول الشتاء أو في آخره.
ابن
ماسوه قال : لاقدح
الماء حت جتمع ، فان قد حته ولم ستحکم جمعه عاد.
من
الصفحه ٨٣ : ، لكن القصد عليك بالتبديل
والترطيب ليقل تولد هذا الخلط في البدن.
ابن
ماسوه ف الکناش ، قال
: من سقط
الصفحه ٤٣٤ : الأنف ، قال ابن ماسويه : إذا خلط بدهن ورد وقطر في
الأنف أذهب الريح المنتن منه وغسل ما فيه من الأوساخ
الصفحه ٢٧٧ : الحكة والجرب إذا طلي
به الجسم في الحمام ـ ابن البيطار وعن الرازي أنه ماء الجرار الخضر وماء الزجاج.
الصفحه ٤٣٩ : .
د : الكمون يقطع الرعاف إذا سحق بخل
واشتم وجعل منه فتيلة وأدخل في الأنف.
د : ابن ماسويه قال : إن أنعم دقه