حنين في العين : كحل جيد للانتشار في الأجفان إذا كان ليس معه غلظ في الجفن : يؤخذ نوى التمر المحرق وزن ثلاثة دراهم ومنتجوشة (١) درهمان ، اكحل بها ، وينفع من الذي يكون مع غلظ الأجفان أن يسحق خرء الفأر مع عسل وکتحل.
علاج الشعر : القطع أو الكي أو الإلصاق أو النتف.
ابن ماسويه في المنقية قال : مما ينبت الأشفار جداً : يؤخذ نوى التمر فيحرق ويسحق وينخل بحريرة ويخلط معه شيء من اللاذن ويعجن بدهن الآس ، وطل به الأجفان مرتين بالليل أصولها؛ فإنه نافع.
قال : وينفع جداً أن يؤخذ سنبل الطيب وقشور الصنوبر جزءان ويؤخذ منهما بعد النخل بالحررة فکحل منه ، فانه جد بالغ.
آنطلس وبولس ومار آت آنا في البمارستان في علاج الشعر الزائد قال : هو آربعة اصناف الزاقه وکه ونظمه وتقصر الجفون ، فاما تقصر الجفون فاجو ده آن بنظر فإن كان الجفن قصير الأشفار لا يمكن أن يضبط ضبطاً جيداً فأدخل فى وسط الجفن حبك إبرة ومد فيها خيطاً واضبطه به والقلب الجفن ويكون إمساكك / له بالسبابة والإبهام وغمز الجفن بالمل حت نقلب ، ثم شق الجفان داخله في الموضع المسم جانة ـ لأنها تشبه (٢) جوف الإجانة ـ من المأق إلى المأق ، ثم يدخل في جلد الجفن من فوق خيوطا ثلاثة في ثلاثة مواضع ، واحد في الوسط واثنان في نواحي الاماق ، ومدها إليك لتقدر به كمية القطع ، فإذا رأيت الشعر قد انشال كله وخرج إلى خارج وقدرت المقدار الذ کفل فاقطع بذلك المقدار لئلا تورث شترة ، ثم اقطع ذلك القدر ، ثم خطه في ثلاثة مواضع ، والقطع إنما يقع في جلد الجفن الظاهر فقط ، ويجعل عليه الذرور الأصفر على خرقة بقدر ، ويجعل فوقه خرقة مبلولة بخل وماء لتمنع الورم ، وهو يبرأ في ثلاثة أيام ـ فهذا ما رأيت في البيمارستان.
بولس : إنه ربما تشق الإجانة ويمد الجفن بالعضل ، واجعله / فيما بين خشبتين منحوتتين (٣) كالدهق وشده شداً شديداً ودعه ، فإن تلك العضلة تموت في عشرة أيام
__________________
(١) منتجوشة هو السنبل الرومي الجامع : / ١٩٧ ، وقال فه ٣٧ / ٣ : سنبل هو ثلاثة اصناف هندي ورومي وجبلي .... وأما الدواء الذي يقال له ناردين أقليطي فهو السنبل الرومي والسنبل الأقليطي والمنجوشة (المنتجوشة) أيضاً.
(٢) قال الشيخ في الشعر المنقلب والزائد في القانون ١٢٧ / ٢ : وقد أمر بعضهم أن يشق الموضع المعروف بالإجانة وهو عند حرف الجفن.
(٣) منحوتتن ـ بالحاء المهملة ـ أي منجورتين ، والدهق ـ بفتح الدال المهملة فالهاء ـ خشبتان يضيق بهما عل ساق المذنبن •
![الحاوي في الطّب [ ج ١ ] الحاوي في الطّب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3052_alhawi-fi-altib-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)