عن الثقل زر بالثفل ، ثم يؤخذ من الصبر والفلفل والدار فلفل والنوشادر درهم درهم لکل رطل من ماء الرمانن ، فنعم سحقه وحله ولق ف ماء الرمانن ، وکحل به فانه. عجيب ، وما عتق ازداد ، وهذا جلاء لا شيء بعده في الجودة / إن شاء الله.

نسخة عزير بشار الكحال نافع : يؤخذ قليميا الذهب وشادنة وتوتيا هندي وتوبال الشبه وسرطان بحري وساذج هندي وكحل أصفهاني من كل واحد درهم دار فلفل وفلفل ونوشادر نصف نصف زعفران درهمان يجعل كحلاً.

عمل توبال النحاس (١) : حم توبال الشبه وترلد حت برد وطرق ورقق حت تأخذ حاجتك منه ويجاد سحقه ، يصلح للمشايخ والعيون الرطبة.

مجهول : كحل عجيب يحفظ صحة العين : شادنة تسعة أجزاء توتيا ثلاثة أجزاء قلما الذهب جزء ، و جمع بعد التصول بهذا الوزن وکتحل به ، فانه قوم مقام الكحل المتخذ بالحجر / الأفروجي لجالينوس.

مجهول : إذا كان شكل العين باقياً والبصر مفقوداً فأول ما ينظر إليه هل ضاقت الحدقة او اتسعت فان کانتا مشابهتن فغامض احد عنه ، فان اتسع الاخر فقد حدث بنفس ثقب العنبى آفة ، وإلا فهى علة أخرى.

قال : وأما ضعف البصر الحادث عن اليبس فعلاجه عسر ، وأنفع شيء له الاستعاط بدهن النيلوفر وترطيب البدن بالغذاء والشراب والحمام ، ويسعط بدهن قرع حلو ، وصب عل رأسه الطبخ الذي ها للوسواس ، وقطر في عنه باض البض ، ويحلب فيها اللبن حاراً مرات ، فإنه نافع.

اطهورسفوس (٢) ، قال : يؤخذ فراخ الخطاطف وتقطع وتحرق بقدر ما يسحق وخلط معها شيء من سنبل وها کحل فانه حسن / العن حت تر اذا اکتحل منها أنها قد عظمت ، ويسود الحدقة ، ويقلع الجرب والحكة ، ولا تدع رطوبة غريبة تجيء ال العن.

حنين قال : إذا كان البصر قد ذهب ولست تنكر من شكل العين شيئاً البتة فإنه إذا كان في الرأس مع ذلك ثقل وخاصة في عمقه وفيما يلي قعر العين فإنه آفة البصر من رطوبة كثيرة سالت إلى عصب العين ، فإن أخبرنا العليل أنه قد كان يتخيل أولاً ما يتخيله أصحاب الماء ثم عدم البصر بغتة ولا يلتبس في حدقته علة وفي العين فإن علته سدة في العصب واستدل على السدة في العصب بأن تغمض إحدى العينين فإن لم

__________________

(١) النحاس الأصفر كالشبه ـ بالكسر ، ويقال لاعنده أواني الشبه والشبه) أي النحاس الأصفر ـ أقرب الموارد ، وقال في المفردات لابن البيطار : الشبهان ، وفي تذكرة داود الأنطاكي : شبة ـ بالتأنيث كذا.

(٢) لم نظفر بهذا الاسم.