الصفحه ٣٦٤ : .
تم القول على العين ، وبه كمل السفر
الأول من كتاب الحاوي بحمد الله وعونه ، والصلاة على النبي رسوله
الصفحه ٤٢٣ :
الكلام لذلك فيه غنة ، وهذا هو المقدار من النفس الذي يحتاج أن يخرج في حال الکلام
، يحرر ذلك ـ إن شاء الله
الصفحه ٢٤٢ :
هارون الرشد وتمز في أامه والثاني منهم بختشوع بن جبرل
بن بختشوع کان سراناً نبل القدر وبلغ من عظم المنزلة
الصفحه ٤٦٥ : عجيب جداً في تسكين وجع الاسنان.
من کتاب غرب للضربان في الضبرس
بلا ورم حار : اسحق خردلا وضعه في أصله
الصفحه ١٣٧ : تفسير : قال : قد يكون
الصداع عن ورم في الرحم والنفساء ويکون في الافوخ.
أبيذيميا
السادسة من السادسة
الصفحه ٤٠٨ : جعلها الله تعالى فيه وهو أول مسهل
مركب في القديم والغرض منه تنقية الرأس والدماغ ـ بحر الجواهر
الصفحه ٢٢٩ : طويلا فإنه ك
ينفعهم ، ولا تستعمل الشياف الأبيض الكبير ، فإنه لا معنى له إلا في القروح.
من الطب القديم
الصفحه ٣٩٩ :
د : دهن البنج نافع من جميع أوجاع
الأذن.
د : الزيت الذي يطبخ به الدويبة التي
تکون في جرار الما
الصفحه ٧٦ :
السادسة
من السادسة : قال : الصرع قد يكون
بمشاركة الدماغ لعضو ما وأكثر ما يكون لعلة تخص الدماغ في
الصفحه ٢٦٥ :
قطنة في ماء وملح مسخن ، وضع على العين كل ساعة.
لي
: على ما رأيت في كتاب شمعون للقمل (١)
في الأشفار
الصفحه ٢٠٩ :
الرخوة في الأجفان
من
كتاب أصناف الحميات ؛ المقالة الثانية :
(١) قال : من أصناف / يكون
من فضول تنصب إلى
الصفحه ٢٩٣ : جالينوس كتاب
في أن قوى النفس تابعة لمزاج البدن مقالة واحدة ، وما سواه له ثلاثة كتب في القو
احدها کتاب القو
الصفحه ٣٣٠ : ء الله.
__________________
(١) لم نجد في العون
من کتب جالنوس کتاباً سم بساسة الصحة لا أن له فه
کتاب
الصفحه ٤٣١ : (٣)
وحده حتى أن يذهب من ذات نفسه في أربعين يوماً وإن لم يعالج.
من كتاب الرقى (٤)
للخنان : يطبخ عفص بما
الصفحه ٤٥٦ : ولا يصلح إلا له.
من كتاب حنين في حفظ الأسنان واللثة : قال
: ينبغي لمن أراد أن يبقي صحة أسنانه ولثته