الصفحه ٣٢٥ : الدولة المروانية تفسير كتاب أهرن بن أعين إلى العربية ، وجده
عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه في خزائن
الصفحه ٤٢٧ : مقالات ، وفسره جالنوس
وسماه تفسير كتاب أبيذيميا لأبقراط فسر المقالة الأولى منه في ثلاث مقالات
والثانية في
الصفحه ٢٥٩ : .
__________________
(١) لأبقراط من كتبه
كتاب الفصول .... وهو يحتوي على جمل ما أودعه في سائر كتبه وهذا ظاهر لمن تأمل فصوله
فإنها
الصفحه ٢٢٨ :
العين وليس في البدن امتلاء وكان قد
__________________
(١) من كتب أبقراط
كتاب يقال له كتاب تقدمة
الصفحه ٣٩٧ : وتميز في أيامه
.... وكان في أيام أبي جعفر المنصور رئيس الأطباء كلهم وقال له المنصور : وله سمعون
وطعون
الصفحه ١٤ : الدماغ ومن يخاف عليه السكتة فبادر بفصده في الربيع قبل وقوعه فيها.
لي : من کان ضعف العصب يسرع وقوعه في هذه
الصفحه ٢٦٢ : نافع جد.
من كتاب مجهول ، قال : قد يكون العشا
بمشاركة المعدة وبمشاركة الدماغ فإن كان في جميع الأوقات
الصفحه ٣٨٧ : ويحك عند الحاجة ويقطر في الأذن ـ إن شاء الله.
وقال : مما هو نافع للصمم جداً أن يأخذ
كافوراً أجود ما
الصفحه ٥٧٠ : ـ تارخ الحکماء لجمال الدن القفطي ص٤٩٧ ، ولم
يذكر في ذلك الكتاب أن له ، يداً في صناعة الطب ، والثاني أبو
الصفحه ٣٠٣ : .
الاختصارات من کتاب عبد الله بن ح
ـ قال : الماء آلوان فالجد منه الطب الذي يقدح ما كان منه أبيض صاف
كلون اللؤلؤ
الصفحه ٥٢ : اختلاط العقل ثلاثة ،
إما أن يكون الحس / فاسداً والفهم صححاً مثل من ر عل
ثا به تننا حتاج ان له اشاء أمثل
الصفحه ٢٢٧ : .
(١) والكتاب في سياسة
الصحة لم نجده من كتب جالينوس في العيون ، نعم له كتاب الحيلة لحفظ الصحة ما ذکر
في عون
الصفحه ٤٢٤ :
بعلم الطب والنجوم ولصنجهل من الکتب کتاب الموالد الکبر وکان من بعد
صنجهل الهندي جماعة في بلاد الهند ولهم
الصفحه ٢٢١ : أيضاً قد نقل في كتابه الحاوي وفي غيره عن كتب
جماعة من الهند مثل كتاب شرك الهندي وهذا الكتاب فسره عبد
الصفحه ٤٢٥ :
، واغلو قن البنضني له کتاب فسره جالنوس ، وعلي بن رضوان شرح كتاب
جالينوس إلى اغلوقن في التأني لشفاء الأمراض