لي : هو الشبوط ، وقال : ضمان هذه جلل وفعلها حقر.
آرخيجانس (١) ، قال : إن مرارة البازي (٢) تبرىء الماء ، ومرارة / الرق (٣) البحر تبرئه.
المقالة الأولى من قاطيطريون (٤) : قال : الماء إذا حط بالمقدحة ينبغي أن يمسك بالمقدحة مدة طويلة في الموضع الذي يراد أن يستقر فيه.
المقالة الأولى من تقدمة المعرفة : قال : الماء الذي يجتمع في العين يقف في هذه الرطوبة المنصوبة وبين الرطوبة الجليدية وبين الرطوبة التي قلت إنها شبه بياض البيض.
من كتاب ما بال : قال : من نزل في عينيه الماء من مرض به فإنه لم يبرأ.
الرابعة من الفصول : قال جالينوس : إن الزرقة العارضة في الشيخوخة تكون من إفراط يبس العين ، قال : وهذه الزرقة إنما هي جفوف يعرض في هذه الرطوبة توهم الجهال أنها ضرب من الماء المتولد في العين.
/ من كتاب العلامات : قال : الأعراض التي تعرض لصاحب الماء مثل البق لك ونسج العنکبوت ور السراج سراجن ، وضعف البصر قد تعرض من امتلاء في الرأس وفي بدء السكتة والصرع وعن المعدة ، وفي هذه الأحوال تكون هذه الأعراض موجودة وليست في العين كدورة ، ويعرض معها أحلام مفزعة واضطراب في النوم وطنين في الأذن وثقل الرأس إذا كان ذلك عن امتلاء الرأس ، وأما إذا كان ذلك عن امتلاء المعدة فتكون مع ذلك أعراض المعدة.
__________________
(١) من العيون ـ بالخاء المعجمة بعد الراء المهملة.
(٢) طير معروف من سباع الطيور التي تدمن العلاج على الأفعال العجيبة .... وهو حار في الثانية يابس في الثالثة يحلل الأورام ويجذب السموم إليه ، وريشه يدمل الجراح محروقا ودمه يقلع البياض والطرفة كحلا وكذا مرارته ، وزبله مجرب في جلاء الآثار طلاء ، والإعانة على الحمل وإسقاط الأجنة بخوراً وفرزجة ، وهو رديء الکموس عسر الهضم ولد القولنج و صلحه الابازر تذکرة داود ص ٩ ، والحبارى : هو طائر كبير العنق رمادي اللون في منقاره بعض الطول ... هو أخف من لحم البط لأنه برىء وفيه شيء من الغلظ إذا أخذ شحمه ودق مع شيء من ملح وسنبل وحبب كالحمص وجفف في الظل ورفع فإذا سقي منه للذرب خمس حبات بماء فاتر على الريق نفع منه منفعة عجيبة وإذا جففت الجلدة التي داخل قانصة الحبارى وسحقت وخلطت بقليل ملح اندراني مسحوق أجزاء سواء واکتحل بها في أول ابتداء نزول الماء في العين كان ذلك أنجع دواء فيه لا يعدله شيء في ذلك من الأدوية الجامع للمفردات
(٣) رق هو السلحفاة البحرية على أكثر الأقوال وقيل هو السلحفاة البرية خاصة ـ الجامع للمفردات ٢ / ١٤٢.
(٤)کتاب قاططرون من کتب بقراط ، ومعناه حانوت الطبب وهو ثلاث مقالات ـ عون الانباء ١ / ٣٢.