الصفحه ٣٦ : وکثر
التبزق والبصاق. لي : قد کون سدر عن المعدة إذا خلت فلا يسكن إلا بالطعام
من الأشياء القابضة.
قال
الصفحه ٢٨٦ : حرق (آبنوس)
في قدر من طن حت صر فحما ثم غسل کما غسل
الرصاص المحرق فوافق الرمد الا بس وحکة العن ـ ابن
الصفحه ٢٨٨ : بقوة الزهرة إلا
أن فعل الصخرة أقل من فعل الزهرة لأن فعل الزهرة يفوق فعل الصخرة لا في هذه الحالة
فقط
الصفحه ٣٠٥ :
خف
سببه ، وله علامات ، منها آن ر قدام عنه کالبق الصغار
طر آو کالشعر آو شعاعات ، فإذا اجتمع وكمل
الصفحه ٣١٤ :
فلفل الخطاطيف شرذق
سلخ الحية. قال : إذا اتسع الناظر من غير أن يتغير لونه رأى ٣٢ صاحبه الأشياء أصغر
الصفحه ٣٥٩ : إن كان قطعك متسفلاً
، فأما في الوسط من الماقين وفي الوسط في طول / البدن آعني بن الحاجب والا
شفار
الصفحه ٥٣٨ :
وتحنك به أبرأ ورم
اللهاة وإذا مزج بماء العسل ... من الخوانيق.
ابن ماسويه : الحندقوقا يورث
الصفحه ١٣٥ : ويأكلوا بعد غذائهم ويسهل من غد قبل أن يصدعوا ، وفي كل أيام يسهلوا
الصفراء ويأخذوا أطعمة مقوية لفم المعدة
الصفحه ١٦٣ : من بخارات / حادة فإياك وهذا الدواء ، فأما
البارد فإنه يقلعها في مرة وينفع أن يخلط الا بالدهن شيئاً من
الصفحه ١٧٨ : ، وهي كلها تنحل في الماء والطبخ إلا السوري فإنه شديد التجسد والانعقاد ، والأخضر
أشد انعقاداً من الأصفر
الصفحه ٢٢٢ : العين وارمة وخاصة جفونها
حتى أنها تنشق ويخرج منها الدم ، فذرها بالذرور الاصفر ، قال : ولحذر
الحمام والا
الصفحه ٢٣٩ :
اليهودي
: لطوخ الورد نافع من الورم الأحمر
والحار والبشر / والسلاق (١)
: ورق الورد خمسة مثاقيل صندل
الصفحه ٢٤١ :
الفصول
(١) : قال : عند امتلاء
الرأس يعرض الرمد ضرورة إلا أن يكون العين في غاية القوة.
إذا كان
الصفحه ٣٢٥ :
المقالة
العاشرة من منافع الأعضاء
(١) : قال : الشيوخ ينقص
منهم الصفاق / القرني فکون ذلل سببا لضعف
الصفحه ٣٣٦ : ـ قال : الكرنب يحدث
ظلمة البصر إلا أن تكون العين من الأصل أرطب من المزاج المعتدل.
داسقوردوس : دهان