الله؟ فقال : اى والذي نفسي بيده انه لكائن فقلت يا رسول الله أفلا أضع سيفي هذا على عاتقي فاضرب به قدما قدما؟ قال : لا ، اسمع واسكت ولو لعبد حبشي ، وقد أنزل الله فيك وفي عثمان آية فقلت : وما هي يا رسول الله؟ قال قوله تبارك وتعالى ، («وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).

قال عز من قائل (وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ).

٢٧٢ ـ في أصول الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن جابر الجعفي عن أبى عبد الله عليهما‌السلام حديث طويل ذكرناه بتمامه أول الواقعة ، وفيه يقول عليه‌السلام. هم رسل الله وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة أرواح ، أيدهم بروح القدس فيه عرفوا الأشياء.

٢٧٣ ـ باسناده الى المنخل عن جابر عن ابى جعفر عليه‌السلام قال : سألته عن علم العالم؟ فقال لي ، يا جابر ان في الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح ، روح القدس ، وروح الايمان ، وروح الحيوة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الى ما تحت الثرى ، ثم قال : يا جابر ان هذه الاربعة الأرواح يصيبها الحدثان الأرواح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب.

٢٧٤ ـ وباسناده الى محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن أبى عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن علم الامام بما في أقطار الأرض وهو في بيته مرخى عليه ستره فقال : يا مفضل ان الله تبارك وتعالى جعل في النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خمسة أرواح روح الحيوة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه أكل وشرب وأتى النساء من الحلال ، وروح الايمان فبه آمن وعدل ، وروح القدس فبه حمل النبوة. فاذا قبض النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انتقل روح القدس فصار الى الامام. وروح القدس لا ينام ولا يغفل ، ولا يلهو ولا يزهو