البحث
البحث في تفسير نور الثقلين
٢٢/١ الصفحه ٦٩٠ :
المصدر «اخونة» بدل ألوان وهو مصحف «احوتة» كما في البحار وتفسير البرهان وهي جمع
الحوت على ما قيل وفي مجمع
الصفحه ٦٥ : :
المنسوجة من شعر الرأس.
(٢) وفي نسخة البحار «الزراري»
اى المنسوب الى زرارة بن أعين ولعله الصحيح.
(٣) اى
الصفحه ٢٧١ : النسخ والظاهر
كما في المصدر والبحار «بابنين» فصحف.
(٣) ما بين المعقفتين
غير موجود في المصدر ونسخة
الصفحه ١٤ : ) بتمامه
في البحار ج ٢ : ٤٧ وفي آخره ما نقله المؤلف (ره) هنا من تلك الرسالة فراجع ج ٢ :
٦٢ ط كمپانى وج
الصفحه ١٨ : من الطرف.
(٢) المئزر : الإزار.
(٣) اى المظهرين وفي
المصدر : «المنبئين» وفي نسخة البحار في باب ما
الصفحه ٤٦ :
مجريها وأبعد منشاها ، فأمرها بتصفيق الماء الزخار ، واثارة موج البحار ، فمخضته
مخض السقاء وعصفت به عصفها
الصفحه ٥٥ : تفسير على بن إبراهيم قوله (وَعَلَّمَ آدَمَ
الْأَسْماءَ كُلَّها) قال : أسماء الجبال والبحار والاودية
الصفحه ٦١ : الصوم على أمتك بالنهار ثلثين يوما ، و
__________________
(١) وفي نسخة البحار
: «بثلاثين سنة
الصفحه ٦٣ : ذكر في البحار في شرحه كلاما طويلا
يطول المقام بذكره فراجع ج ٥ : ٣٤ من الطبعة القديمة وج ١١ : ١٢٧ من
الصفحه ١١٣ : النسخ وفي
المصدر «تحظينا» وفي نسخة البحار «فليس نعطى» وهو الظاهر وفي رواية العياشي في
تفسيره «فليس نعطاه
الصفحه ١١٤ : الملئكة بالسجود لادم ، فقال
__________________
(١) شيحه : حذره وفي
المصدر ونسخة البحار «بتسبيحهما
الصفحه ٢٦٨ :
__________________
(١) كذا في النسخ
والظاهر كما في نسختي البحار والبرهان غرست».
(٢) قال المجلسي (ره)
في بيان الحديث ـ وقد
الصفحه ٣٣٣ : عندنا منذ ثلاثة أيام شيء نقريك به» وفي البحار «منذ
ثلاث الا شيء آثرتك به» :
الصفحه ٣٣٨ :
__________________
(١) وفي المصدر وكذا
البحار «ابن خرزاد» ولم أظفر على ترجمته في كتب الرجال على اختلافه.
الصفحه ٣٣٩ : عليهالسلام
__________________
(١) وفي نسخة البحار «اما
تسمع لقوله : وكفلها زكريا. الاية».
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير نور الثقلين [ ج ١ ]
