٤٠٩ ـ في أصول الكافي على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن عبد الله بن سنان عن أبى الجارود قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : إذا حدثتكم بشيء فاسئلونى من كتاب الله ، قال في بعض حديثه ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : نهى عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السؤال ، فقيل له : يا ابن رسول الله أين هذا من كتاب الله؟ قال : ان الله عزوجل يقول : (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ) وقال : (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِياماً) وقال : (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ). في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن عيسى عن يونس وعدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن أبى الجارود قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : إذا حدثتكم بشيء فأسئلونى عن كتاب الله ، ثم قال في حديثه : ان الله نهى عن القيل والقال وذكر مثله سواء.
٤١٠ ـ في كتاب معاني الاخبار حدثنا أبى (ره) قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل. (ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ) قال : ان أهل الجاهلية كانوا إذا ولدت الناقة ولدين في بطن قالوا : وصلت فلا يستحلون ذبحها ولا أكلها وإذا ولدت عشرا جعلوها سائبة ولا يستحلون ظهرها ولا أكلها. والحام فحل الإبل لم يكونوا يستحلونه ، فأنزل الله عزوجل : انه لم يكن يحرم شيئا من ذاك ، «وقد روى ان البحيرة الناقة إذا أنتجت خمسة أبطن ، فان كان الخامس ذكرا نحروه فأكله الرجال والنساء ، وان كان الخامس أنثى بحروا اذنها اى شقوه وكانت حراما على النساء لحمها ولبنها ، فاذا ماتت حلت للنساء ، والسائبة البعير يسيب (١) بنذر يكون على الرجل ان سلمه الله عزوجل من مرض أو بلغه منزله ان يفعل ذلك ، والوصيلة من الغنم كانوا إذا ولدت الشاة سبعة ابطن فان كان السابع ذكرا ذبح وأكل منه الرجال والنساء ، وان كانت أنثى تركت
__________________
(١) اى يهمل.