ابن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن اسمعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمر وعن عبد الحميد ابن ابى الديلم عن أبى عبد الله عليهالسلام حديث طويل يقول فيه عليهالسلام فلما رجع رسول الله صلىاللهعليهوآله من حجة الوداع نزل عليه جبرئيل عليهالسلام فقال : (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ) فنادى الناس فاجتمعوا وامر بسمرات فقم شوكهن (١) ثم قال صلىاللهعليهوآله : يا ايها الناس من وليكم وأولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا : الله ورسوله فقال : من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثلث مرات ، فوقعت حسكة النفاق (٢) في قلوب القوم وقالوا : وما انزل الله جل ذكره هذا على محمد قط وما يريد الا أن يرفع بضبع ابن عمه. (٣)
٢٩٣ ـ في عيون الاخبار حدثنا الحكم ابو على الحسين بن احمد البيهقي قال حدثني محمد بن يحيى الصولي قال. حدثني سهل بن القاسم النوشجاني قال. قال رجل للرضا يا ابن رسول الله (ع) انه يروى عن عروة بن الزبير انه قال توفى النبي (ص) وهو في تقية فقال اما بعد قوله تعالى. (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) فانه أزال كل تقية بضمان الله عزوجل : وبين امر الله ولكن قريش فعلت ما اشتهت بعده واما قبل نزول هذه الاية فلعلة.
٢٩٤ ـ في مجمع البيان (وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) روى ان النبي صلىاللهعليهوآله لما نزلت هذه الاية قال لحراس من أصحابه يحرسونه سعد وحذيفة. ألحقوا بملاحقكم فان الله تعالى عصمنى من الناس.
٢٩٥ ـ في تهذيب الأحكام في الدعاء بعد صلوة الغدير المسند الى الصادق عليهالسلام ربنا اننا سمعنا بالمنادي وصدقنا المنادي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نادى بنداء عنك بالذي أمرته به أن يبلغ ما أنزلت اليه من ولاية ولى أمرك فحذرته وأنذرته ان لم يبلغ ان تسخط عليه وانه ان بلغ رسالاتك عصمته من الناس فنادى مبلغا وحيك ورسالاتك الا من كنت مولاه
__________________
(١) السمرة : شجر ذو شوك. وقم البيت : كنسه.
(٢) الحسكة : العداوة والحقد.
(٣) الضبع : العضد.