عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن كثير عن عبد الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله «من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من أهل هذه الاية : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ) فقلت وكيف يجبر عليه؟ فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه ، فان رضى بحكمه والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه.
٢١٨ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن ثعلبة عن صباح الأزرق عن حكم الحناط عن أبى بصير عن أبي جعفر عليهالسلام. وحكم عن ابن ابى يعفور عن أبي عبد الله عليهالسلام قالا من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عزوجل ممن له سوط أو عصى فهو كافر بما انزل الله على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٢١٩ ـ في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليهالسلام قال سأل رجل ابى عن حروب أمير المؤمنين عليهالسلام وكان السائل من محبينا فقال له ابى ان الله تعالى بعث محمدا صلىاللهعليهوآله بخمسة أسياف ثلثة منها شاهرة لا تغمد الى ان تضع الحرب أو زارها ، ولن تضع الحرب أوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها ، وسيف منها ملفوف. وسيف منها مغمد سله الى غيرنا وحكمه إلينا ، الى ان قال؟ واما السيف المغمود فالذي يقام به القصاص ، قال الله تعالى : (النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) فسله الى أولياء المقتول وحكمه إلينا.
٢٢٠ ـ في تهذيب الأحكام الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن زرارة عن أحدهما عليهماالسلام في قول الله عزوجل : (أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ) الاية قال : هي محكمة.
٢٢١ ـ في الكافي محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن رجل عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن أعور فقأ عين صحيح متعمدا؟ قال : تفقأ عينه ، قلت : يكون أعمى ، قال : الحق أعماه.
٢٢٢ ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير وعلى بن حديد جميعا عن جميل ابن دراج عن بعض أصحابه عن أحدهما عليهمالسلام انه قال : في سن الصبى يضربها الرجل فتسقط ثم تنبت؟ قال : ليس عليه قصاص وعليه الأرش ،
٢٢٣ ـ محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النصر