من اى موضع يجب أن يقطع؟ فقال عليهالسلام ان القطع يجب أن يكون من مفصل أصول الأصابع فيترك الكف ، قال وما الحجة في ذلك؟ قال : قول رسول الله صلىاللهعليهوآله السجود على سبعة أعضاء : الوجه واليدين والركبتين والرجلين ، فاذا قطعت يده من الكرسوع (١) أو المرفق لم يبق له يد يسجد عليها ، وقال الله : (وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ) يعنى به هذه الأعضاء السبعة التي يسجد عليها (فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً) وما كان لله لم يقطع ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
١٩١ ـ في مجمع البيان وقال أصحابنا : انه يقطع من أصول الأصابع ويترك الإبهام والكف وفي المرة الثانية يقطع رجله اليسرى من أصل الساق ويترك عقبه يعتمد عليها في الصلوة ، فان سرق بعد ذلك خلد في السجن وهو المشهور عن على عليهالسلام ، وأجمعت الطائفة عليه.
١٩٢ ـ قوله : (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ) الى قوله (وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ) قال الباقر عليهالسلام وجماعة من المفسرين : ان امرأة من خيبر ذات شرف بينهم زنت مع رجل من اشرافهم وهما محصنان فكرهوا رجمهما ، فأرسلوا الى يهود المدينة وكتبوا إليهم في ان يسألوا النبي صلىاللهعليهوآله عن ذلك طمعا في ان يأتى لهم برخصة ، فانطلق قوم منهم كعب بن الأشرف وكعب بن أسيد وشعبة بن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابى الحقيق وغيرهم فقالوا : يا محمد أخبرنا عن الزاني والزانية إذا احصنا ما حدهما؟ فقال : وهل ترضون بقضائي في ذلك؟ قالوا نعم ، فنزل جبرئيل بالرجم فأخبرهم بذلك فأبوا ان يأخذوا به فقال له جبرئيل : اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله هل تعرفون شابا أمرد ابيض أعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال : فأي رجل هو فيكم قالوا : هو اعلم يهودي بقي على وجه الأرض بما انزل الله على موسى قال : فأرسلوا اليه ففعلوا فأتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي صلىاللهعليهوآله : انى أنشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة على موسى وفلق لكم البحر وأنجاكم وأغرق آل فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوى هل تجدون في كتابكم
__________________
(١) الكرسوع : طرف الزند الذي لي الخنصر.