(ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) فلم يدخلوها ودخلها الأبناء ، أو قال أبناء الأبناء ، فكان ذلك دخلوهم ، فقلت : لو ترى ان الذي قال في المهدي وفي عيسى (١) يكون مثل هذا؟ فقال : نعم يكون في أولادهم ، فقلت : ما تنكر ان يكون ما قال في ابن الحسن يكون في ولده؟ قال : ليس ذلك مثل ذا.
١٠٨ ـ عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابى جعفر وابى عبد الله عليهماالسلام عن قوله (يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) قال : كتبها لهم ثم محاها.
١٠٩ ـ عن ابى بصير قال : قال ابو عبد الله عليهالسلام لي : ان بنى إسرائيل قال لهم :
(ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ) فلم يدخلوها حتى حرمها عليهم وعلى اتباعهم وعلى أبنائهم ، وانما دخلها أبناء الأبناء.
١١٠ ـ عن اسمعيل الجعفي عن أبى عبد الله عليهالسلام قال : قلت له : أصلحك الله (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) أكان كتبها لهم؟ قال : اى والله لقد كتبها لهم ، ثم بدا له لا يدخلوها ، قال : ثم ابتدأ هو فقال : ان الصلوة كانت ركعتين عند الله فجعلها للمسافر وزاد للمقيم ركعتين فجعلها أربعا.
١١١ ـ عن مسعدة بن صدقة عن أبى عبد الله عليهالسلام انه سئل عن قول الله (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) قال : كتبها لهم ثم محاها ، ثم كتبها لأبنائهم فدخلوها ، والله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب.
١١٢ ـ عن ابن سنان عن أبى عبد الله عليهالسلام في قول الله : (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) قال : كان في علمه انهم سيعصون ويتيهون أربعين سنة ثم يدخلونها بعد تحريمها إياها عليهم.
١١٣ ـ عن حريز عن بعض أصحابه عن ابى جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ، والقذة بالقذة (٢)
__________________
(١) وفي نسخة البحار «ابن عيسى» وهو الظاهر.
(٢) القذة : ريش السهم يعنى كما تقدر كل واحدة منهن على صاحبتها وتقطع ، قال ابن الأثير يضرب مثلا للشيئين يستويان ولا يتفاوتان.
![تفسير نور الثقلين [ ج ١ ] تفسير نور الثقلين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3049_tafsir-noor-ulsaqlain-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
