ان المنافق ينهى ولا ينتهى ، ويأمر بما لا يأتى وإذا قام الى الصلوة اعترض ، قلت يا ابن رسول الله وما الاعتراض؟ قال الالتفات ، فاذا ركع ربض ، (١) يمسى وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر وان حدثك كذبك وان ائتمنته خانك ، وان غبت اغتابك ، وان وعدك أخلفك.
٦٣٩ ـ أبو على الأشعري عن الحسين بن على الكوفي عن عثمان بن عيسى عن سعيد بن يسار عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مثل المنافق مثل جذع [النخل] أراد صاحبه أن ينتفع به في بعض بنيانه ، فلم يستقم له في الموضع الذي أراد ، فحوله في موضع آخر فلم يستقم ، فكان آخر ذلك ان أحرقه بالنار.
٦٤٠ ـ في الكافي سهل عن ابن محبوب عن سعد بن أبى خلف عن أبى الحسن موسى عليهالسلام قال : قال أبى لبعض ولده إياك والكسل والضجر فإنهما يمنعانك من حظك من الدنيا والاخرة.
٦٤١ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن أبى عبد الله عليهالسلام قال من كسل عن طهوره وصلوته فليس فيه خير لأمر آخرته ، ومن كسل عما يصلح به أمر معيشته فليس فيه خير لأمر دنياه.
٦٤٢ ـ على بن محمد رفعه قال قال أمير المؤمنين على صلوات الله عليه ان الأشياء «لما ازدوجت ازدوج الكسل والعجز ، فنتجا بينهما الفقر.
٦٤٣ ـ في روضة الكافي باسناده الى أبي عبد الله عليهالسلام حديث طويل يقول فيه (ع) واعلموا ان المنكرين هم المكذبون ، وان المكذبين هم المنافقون ، وان الله قال للمنافقين ـ وقوله الحق ـ. (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً).
٦٤٤ ـ في كتاب الاحتجاج على عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حديث طويل وفيه يقول عليهالسلام معاشر الناس سيكون من بعدي (أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ) معاشر الناس ان الله وانا بريئان منهم ، معاشر الناس انهم وأنصارهم وأشياعهم واتباعهم في الدرك
__________________
(١) الريض : مأوى الغنم وكل ما يؤوى ويستراح اليه.