الصفحه ١٤٦ : من ذي الحجة ، فطاف بالبيت سبعة أشواط ، ثم صلى
ركعتين خلف مقام إبراهيم (ع) ، ثم عاد الى الحجر فاستلمه
الصفحه ١٨٨ : (أَيَّامٍ فِي
الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ).
٦٦٨
ـ في كتاب علل الشرائع في
الصفحه ١٩٩ : طف بالبيت سبعة أشواط وتقول في الطواف : اللهم انى
أسئلك الى أن قال عليهالسلام وتقول فيما بين الركن
الصفحه ٢٠٦ : أبو جعفر عليهالسلام في قوله تعالى : (فِي ظُلَلٍ مِنَ
الْغَمامِ) والملئكة وقضى الأمر قال : ينزل في سبع
الصفحه ٢١٠ : الطريحي :
لعل المراد بالأربعة عشر الصفان من النقر يوضع فيهما شيء يلعب فيه في كل صف سبع
نقر محفورة فتلك
الصفحه ٢٤١ : سبعين
الف بيت ، وكان الطاعون يقع فيهم في كل أو ان ، فكانوا إذا أحسوا به خرج من
المدينة الأغنياء لقوتهم
الصفحه ٢٤٣ : سبعين ضعفا ، فهذا فضل المؤمن ويزيده
الله في حسناته على قدر صحة ايمانه أضعافا كثيرة ، ويفعل الله
الصفحه ٢٥٦ : روى عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال :قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا لقيت السبع ما ذا تقول؟ قلت
الصفحه ٢٥٧ : : قلت له : فأى آية
أنزلها الله تعالى عليك أعظم؟ قال : آية الكرسي ، ثم قال : يا با ذر ما السموات
السبع في
الصفحه ٢٦٠ : التوحيد باسناده الى عاصم بن حميد عن أبى عبد الله عليهالسلام انه قال : الكرسي جزء من سبعين جزءا من نور
الصفحه ٣١٠ :
الطبرسي (ره) في تفسير مجمع البيان (ج ١ : ١٤) السبع الطوال : البقرة وآل عمران
والنساء والمائدة والانعام
الصفحه ٣٣٥ : اليهود سبعين الف مقاتل على دم يحيى بن زكريا ، وخرب
الصفحه ٣٥٢ : فلان جحد حقا وأقر بباطل فأصبه بحسبان من السماء أو بعذاب من عندك وتلا عنه
سبعين مرة.
١٧٦ ـ عدة من
الصفحه ٣٨٧ : ورأسه ويديه وبطنه ورجليه سبعون
جراحة ، كذا أورده على بن إبراهيم في تفسيره «انتهى».
٣٣٨ ـ
في تفسير على
الصفحه ٣٩١ : السبع وبحارها
ورمالها و