٣٥ ـ على بن محمد عن عبد الله بن على عن إبراهيم بن اسحق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن أحدهما عليهماالسلام في قول الله عزوجل (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) فرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أفضل الراسخين في العلم قد علمه الله عزوجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله ، والذين لا يعلمون تأويله إذا قال العالم فيهم (١) بعلم فأجابهم الله بقوله (يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا) والقرآن خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ ، فالراسخون في العلم يعلمونه.
٣٦ ـ الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن على بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : الراسخون في العلم أمير المؤمنين والائمة من بعده عليهمالسلام.
٣٧ ـ وباسناده الى ابى جعفر الباقر عليهماالسلام حديث طويل يقول فيه عليهالسلام : فان قالوا : من الراسخون في العلم؟ فقل : من لا يختلف في علمه ، فان قالوا فمن هو ذاك؟ فقل كان رسول الله صلىاللهعليهوآله صاحب ذلك فهل بلغ أولا؟ فان قالوا : قد بلغ فقل : هل مات صلىاللهعليهوآلهوسلم والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف؟ فان قالوا : لا فقل : ان خليفة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مؤيد ولا يستخلف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الا من يحكم بحكمه والا من يكون مثله الا النبوة ، وان كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يستخلف في علمه أحدا فقد ضيع من في أصلاب الرجال ممن يكون بعده.
٣٨ ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الى عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلىاللهعليهوآله حديث طويل يقول فيه عليهالسلام : ومن فسر القرآن برأيه فقد افترى على الله الكذب.
٣٩ ـ في كتاب التوحيد باسناده الى الريان بن الصلت عن على بن موسى الرضا عليهالسلام عن أبيه عن آبائه عن على عليهمالسلام قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال الله جل جلاله
__________________
(١) قال الفيض (ره) : المراد بالذين لا يعلمون تأويله : الشيعة ، إذا قال العالم فيهم يعنى الراسخ في العلم الذي بين أظهرهم.