١٢٠٣ ـ عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابى نصر عن داود بن سرحان عن ابى عبد الله عليهالسلام قال لا يأبى الشهداء أن يجيب حين يدعى قبل الكتاب.
١٢٠٤ ـ في تفسير العياشي عن محمد بن عيسى عن ابى جعفر عليهالسلام قال : لا رهن الا مقبوض.
١٢٠٥ ـ في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام بن سالم عن ابى عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل : (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) قال بعد الشهادة.
١٢٠٦ ـ عدة من أصحابنا عن احمد بن ابى عبد الله عن عبد الرحمن بن ابى نجران ومحمد بن على عن أبى جميلة عن جابر عن أبى جعفر (ع) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من كنتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم أو ليزوي (١) مال امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح (٢) تعرفه الخلايق باسمه ونسبه.
١٢٠٧ ـ في من لا يحضره الفقيه وروى جابر عن أبى جعفر عليهالسلام قال : في قول الله عزوجل (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) قال كافر قلبه.
١٢٠٨ ـ في أمالي الصدوق في مناهي النبي صلىاللهعليهوآله ونهى صلىاللهعليهوآله عن كتمان الشهادة وقال : من كتمها أطعمه الله لحمه على رؤس الخلايق ، وهو قول الله عزوجل : (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ).
١٢٠٩ ـ في من لا يحضره الفقيه قال أمير المؤمنين عليهالسلام في وصيته لابنه محمد ابن الحنفية وفرض على القلب وهو أمير الجوارح الذي به يعقل ويفهم وتصدر عن أمره ورأيه ، فقال عزوجل الى قوله (إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ).
١٢١٠ ـ في نهج البلاغة قال عليهالسلام وبما في الصدور يجازى العباد.
١٢١١ ـ في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم ابن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليهالسلام انه قال ، فاما ما فرض الله على
__________________
(١) زوي الشيء : منعه. قبضه.
(٢) الكدوح : الخدوش وكل اثر من خدش أو عض فهو كدح.