وان تجهر بالقول فانه يعلم السر وأخفى وذلك قوله تعالى : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
١٠٤٣ ـ في تفسير على بن إبراهيم واما آية الكرسي فانه حدثني أبى عن الحسين ابن خالد انه قرأ أبو الحسن الرضا عليهالسلام : «اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ اى نعاس «لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الرحمن الرحيم مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ»
١٠٤٤ ـ في روضة الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن أبى جرير القمى وهو محمد بن عبيد الله وفى نسخة عبد الله عن ابى الحسن عليهالسلام «لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرى عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الرحمن الرحيم مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ».
١٠٤٥ ـ في تفسير على بن إبراهيم متصلا بما سبق : («يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ) قال : ما بين أيديهم من أمور الأنبياء وما كان ، وما خلفهم اى ما لم يكن بعد ، قوله : (إِلَّا بِما شاءَ) اى بما يوحى إليهم (وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما) اى لا يثقل عليه حفظ ما في السموات و [ما] في الأرض قوله : (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) اى لا يكره أحد على دينه من الا من بعد ان تبين له ويبين له الرشد من الغى (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ) فهم الذين غصبوا آل محمد حقهم قوله : (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) يعنى الولاية (لَا انْفِصامَ لَها) اى حبل لا انقطاع له الله ولى الذين آمنوا» يعنى أمير المؤمنين والائمة عليهمالسلام (يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا) وهم الظالمون آل محمد «أولياؤهم الطاغوت وهم الذين تبعوا من غصبهم (يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) والحمد لله ربّ العالمين كذا أنزلت.
١٠٤٦ ـ حدثني أبى عن النضر بن سويد عن موسى بن بكر عن زرارة عن ابى عبد الله عليهالسلام في قوله ، (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) أيما أوسع ، الكرسي أو السموات قال ، لا بل الكرسي وسع السموات والأرض ، والعرش وكل شيء خلق الله في الكرسي.
١٠٤٧ ـ حدثني أبى عن اسحق بن الهيثم عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ان عليا صلوات الله عليه سئل عن قول الله تبارك وتعالى : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ
![تفسير نور الثقلين [ ج ١ ] تفسير نور الثقلين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3049_tafsir-noor-ulsaqlain-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
