رمضان على الأنبياء دون الأمم ، ففضل الله به هذه الامة ، وجعل صيامه فرضا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وعلى أمته.
٥٤٧ ـ في ادعية الصحيفة «ثم آثرتنا به على ساير الأمم ، واصطفيتنا دون أهل الملل ، فصمنا بأمرك نهاره ، وقمنا بعونك ليله».
٥٤٨ ـ في كتاب الخصال عن على عليهالسلام قال ، جاء نفر من اليهود الى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فسأله أعلمهم عن مسائل فكان فيما سأله ان قال ، لأي شيء فرض الله الصوم على أمتك بالنهار ثلثين يوما وفرض على الأمم أكثر من ذلك؟ فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ان آدم عليهالسلام لما أكل من الشجرة بقي في بطنه ثلثين يوما ، ففرض الله على ذريته ثلثين يوما الجوع والعطش ، والذي يأكلونه تفضل من الله تعالى عليهم ، وكذلك كان على آدم ، ففرض الله تعالى ذلك على أمتي ، ثم تلا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هذه الاية ، (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ) قال اليهودي ، صدقت يا محمد.
٥٤٩ ـ في الكافي عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابى جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلث بقين من شعبان ، قال لبلال : ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر ، فحمد الله واثنى عليه ، ثم قال : ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
٥٥٠ ـ في عيون الاخبار في باب العلل التي ذكر الفضل بن شاذان في آخرها انه سمعها من الرضا عليهالسلام «فان قال» : فلم امر بالصوم؟ «قيل» : لكي يعرفوا الم الجوع والعطش فيستدلوا على فقر الاخرة ، وليكون الصائم خاشعا ذليلا مستكينا مأجورا محتسبا عارفا صابرا لما اصابه من الجوع والعطش ، فيستوجب الثواب مع ما فيه من الانكسار عن الشهوات ، وليكون ذلك واعظا لهم في العاجل ، وأيضا لهم (١) على أداء ما كلفهم
__________________
(١) راض المهر : ذلله وجعله مسخرا مطيعا وعلمه السير يقال : رض نفسك بالتقوى.