الصفحه ١٠٣ :
دون تبيين وقوفا عند النص فيما يشذ عن القاعدة تأمل.
(يا نِساءَ النَّبِيِّ
لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ
الصفحه ١٦٨ : أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (٤٥) وَداعِياً إِلَى
اللهِ
الصفحه ٣٠ :
آية وحيدة منقطعة
النظير ، تختص ولاية عامة للنبي على المؤمنين ، وامومة أزواجه لهم ، واولوية اولى
الصفحه ٣٣ : الحفاظ على هذه النواميس حبا لها وايمانا ، كذلك عليهم ـ وباحرى ـ الحفاظ
عليها من النبي (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٤٠ :
(صلى الله عليه وآله وسلم) «انا وعلي أبوا هذه الامة»! (١)
ولأنه اولى
بالمؤمنين من أنفسهم» كما النبي (صلى
الصفحه ٤٤ : (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ
مِنْ أَنْفُسِهِمْ) انهم اولى بالنبي في امرته بعده من غيرهم ، وبعضهم اولى
الصفحه ٤٧ : غليظ ، فأين ميثاق من ميثاق ، كما البون بينهم وبين خاتم النبيين!
وفيما هنالك ايضا
نراه يتصدّر في
الصفحه ٤٩ : من النبيين أجمع ، كما له كون في
الروح قبل خلقه ككل وقبل بلوغه ذروة النبوة ، وقد يصلح هذا المعنى لقوله
الصفحه ٩٢ : عليه وآله وسلم) حتى نزل ما نزل وحصل ما حصل.
مجموعة حلائل
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كن سبعة عشر
الصفحه ٩٦ : البقاء في بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم لا يحسنّ
كما يناسب ذلك البيت ، ومن ثم يحاربن في حرب
الصفحه ١١٤ : ء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
هل أنتن ام واحدة منكن داخلة في هذه الطهارة القمة الخارج عنها من خرج نبيا
الصفحه ١٢٤ :
وعلي امير
المؤمنين عليه السلام (١)
وابن عباس (١) وأبي سعيد
__________________
ـ النبي (صلى
الصفحه ١٤٨ : : خطبني عدة من اصحاب النبي (صلى الله
عليه وآله وسلم) فأرسلت اليه (صلى الله عليه وآله وسلم) اخي يشاوره في
الصفحه ١٤٩ :
النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللهُ لَهُ سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ
خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكانَ أَمْرُ
الصفحه ١٧٤ : يَنْكِحْنَ
أَزْواجَهُنَّ ..) (٢ : ٢٣٢)
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي