الصفحه ١٠٦ : بصائر الدرجات احمد بن محمد والحسن بن علي بن النعمان عن أبيه عن علي
بن النعمان عن محمد بن سنان يرفعه قال
الصفحه ١١٥ : ومدر وهو بيت محمد كبشر ، والمسند اليه هنا هو محمد الرسول (صلى الله عليه
وآله وسلم)!
ترى بعد انهم اهل
الصفحه ١٢٩ : الشرف المؤيد لآل محمد للنبهاني ـ ٧٥ ـ ورشفة الصادي للحضرمي
العلوي ـ ٧٦ ـ وأئمة الهدى للسيد عبد الغفار
الصفحه ١٥٣ : استأصل
بنوة الأدعياء : (وَما جَعَلَ
أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ) فلم يكن زيد ابن محمد (صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٦٦ : عليه وآله وسلم) قلت ...
(٢) اذكر انني كنت
اصلي على آل محمد لما اصلي على محمد في المسجد الحرام فاعترض
الصفحه ١٩٣ : (ص) وعنه قال رجل لئن مات محمد لا
تزوجن عائشة فانزل الله الآية ... وعن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال بلغ
الصفحه ١٩٩ : وآله وسلم) قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة
عليك؟ قال قولوا «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت
الصفحه ٢٠٢ : الأعمش عن جعفر بن محمد (عليه السلام) قال : هذه شرائع الدين ـ الى
ان قال : ـ والصلاة على النبي واجبة في كل
الصفحه ٢٨٠ : ) ما أرسلنا من نذير من قبلك ـ (مِعْشارَ ما
آتَيْناهُمْ) الحاضرين في مسرح الرسالة المحمدية (صلى الله
الصفحه ٣١٢ :
اللهُ)(١) ثم يتلوها (مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ) ومن ثم تتمة الولاية التوحيدية وهي الزاوية الثالثة ولاية
الصفحه ١٣ : فدخلوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا : يا محمد! ارفض ذكر
آلهتنا اللات والعزى ومناة وقل
الصفحه ١٩ : : ان في جوفي قلبين اعقل بكل واحد منهما
أفضل من عقل محمد فنزلت وفي المجمع نزلت في أبي معمر ـ
الصفحه ٢٠ : عقل محمد وكانت قريش تسميه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم
المشركون وفيهم ابو معمر تلقاه ابو سفيان بن
الصفحه ٣٣ :
المحمديين من العترة المعصومين (عليهم السلام) (١) ولكنما الآية تثبت ولاية الاولوية له (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٧ :
والولاية المطلقة تختص بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) والمحمديين من عترته
المعصومين ، ثم لا إمرة إلّا شورى