الصفحه ١٥٦ :
فهو هكذا «رسول
الله» وهكذا «نبي الله» لا فحسب بل (وَخاتَمَ
النَّبِيِّينَ) حيث ختم النبؤآت
الصفحه ٥٨ :
__________________
(١) الدر المنثور ٥ :
١٩٢ ـ اخرج احمد والبخاري وابن مردويه عن سليمان بن صرر قال قال رسول الله (صلى
الله عليه
الصفحه ٦٦ : تأكل القرى تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد (١) فلان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) سكنها وأسس
الصفحه ٧٧ : صادقين ، بل هو «لكم»: (لَقَدْ كانَ لَكُمْ ...)!
(فِي رَسُولِ اللهِ) بما يحمل رسالة الله ، فهي إذا أسوة
الصفحه ٩٤ :
أترى كان عرض
التخيير ، امامهن كلهن فاخترن الله ورسوله؟ ام امام ام سلمة فتبعنها كلهن؟ ام أمام
عائشة
الصفحه ٩٦ :
مسايرتهن ما لا
يمس من كرامة بيت النبوة ، ثم تخييرهن كما خيّر ، واخترن الله ورسوله والدار
الآخرة
الصفحه ١٠٧ : رأيته
او مقيما ، اما انك ان رأيته رأيته راكبا على بغلة رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) منتكبا قوسه
الصفحه ١١٥ : ) وقد يفترقان
كحجرات الرسول بنسائه ، وكمن يعيشون عيشة الحيوان ليس لهم جوّ روحاني يعيشهم عيشة
الإنسان
الصفحه ١٢٧ : واثلة : الا
أخبرك لما رأيت عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ قلت : بلى ـ قال : أتيت
فاطمة (عليها
الصفحه ٦٣ :
وليس ذلك الابتلاء
الزلزال للمؤمنين ليختص بما مضى وهم حضور لدى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٧٤ :
ثم المؤمنون
الصادقون الراجون الله والذاكرون له كثيرا ، لهم أسوة حسنة في رسول الله في هذه
المعارك
الصفحه ٩٧ : إلّا رجوعا
الى الله ورسوله فرجعة بعقد جديد ولا دليل عليه!
__________________
(١) نور الثقلين
الصفحه ٩٩ :
وقد عد الرسول (صلى
الله عليه وآله وسلم) أزواجه في هذه الميّزة من «اربعة يؤتون أجرهم مرتين» (١) دون
الصفحه ١١٦ :
او انهم اهل بيت
النبوة ومعدن الرسالة ، أعلى جو روحاني يشمله وإياهم ، وبيت رسالي يعمهم ، لا
الرسولي
الصفحه ٢٠٣ : وقائد
الخير ورسول الرحمة ، اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون ، اللهم
صل على محمد وعلى