مكيات اربع ، قد
تكون هذه أخراها ، والباقية هي الروم ولقمان والسجدة.
وقد تربط «الم»
العنكبوت وهي المكية الأخيرة ، ب «الم» البقرة وهي المدنية الأولى ، تترابطان هما
بمشترك الحروف الرمزية هذه ، بتقارب الجوين ، على تغارب البلدين : مكة والمدينة ،
وإلى م ترمز «الم» هنا وهناك وفي الثلاثة الأخرى؟ ما ندري إلّا ما يدرينا الله ،
ومن هم المرموز إليهم فيها وسواها من مفاتيح كنوز القرآن.
(أَحَسِبَ النَّاسُ
أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) ٢.
إنه لحسبان جاهل
قاحل ، ان القول «آمنا» يؤمّنهم عن كل العقبات والعقوبات ، بل هم ـ بمراتبهم ـ يفتنون
، فتنة الذهب بالنار ، وإنها فتنة للمؤمنين على طول الخط ، في الزمن الرسولي والرسالي
على مختلف الظروف ، وهي «الفتنة في الدين ، يفتنون كما يفتن الذهب ، يخلصون كما يخلص
الذهب» من فتن عقائدية وثقافية وسياسية وأخلاقية واقتصادية اماهيه
من فتن هي كلها داخلة في نطاق الدين ، المحلق على كل الحقول الحيوية ، فلقد فتن
المؤمنون في العهد المكي بأحرج الفتن ، وعذّبوا بأشد العذاب ، (وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ
يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ).
__________________
