الصفحه ٧٣ : رسول الله!
فالى هنا كان الوحي بآياته لموسى نبوءة
دون رسالة ، وهنا بزغت الرسالة الضخمة الصعبة الملتوية
الصفحه ٣٤٢ : بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً) (١٧ : ٥٥) (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً
يا جِبالُ أَوِّبِي
الصفحه ٣٧١ : المنثور ٤ :
٣٤٠ ـ اخرج الطبراني في الأوسط عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله (صلّى الله عليه
وآله وسلم
الصفحه ١٢٧ :
__________________
(١) الدر المنثور ٤ :
٣٠٢ ـ اخرج احمد والحاكم عن أبي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله (صلّى الله
الصفحه ١٨٢ :
الإضلال ان يقبض من اثر الرسول كمصدق له ، ثم ينبذ ويرفض نفس المقبوض تكذيبا وكما
كان يفعله الدجالون
الصفحه ٣٠٧ :
وذلك من مسارح
الغلبة الربانية على الذين هم عن ذكر ربهم معرضون (أَفَهُمُ
الْغالِبُونَ)؟ كيف ، ونحن
الصفحه ٢٤٣ : ناضجة ناتجة عنها فيبرزوها وقد برزت قبل إبرازها :
«هل هذا» الذي
نراه ونعيشه ردحا من العمر «إلا بشر» دون
الصفحه ٣٨ : بركة باركها
موسى رجل الله بني إسرائيل عند موته ١ وقال : الله من سيناء جاء. تجلى من ساعير ،
تلعلع من جبل
الصفحه ٣٣ : لمكان «اهله»؟ اهله هنا هم جماعة ، منهم زوجته لمكان «امكثوا ـ تصطلون»!
وقد تركهم بعد هذه القالة المردّدة
الصفحه ٢١٣ : آدم من الجنة نزل عليه جبرئيل (عليه السلام) فقال يا آدم أليس
الله خلقك بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك
الصفحه ١٧٨ : النظر اكثر مما له نظائر ، وقد تضاربت في تفسيرها الأقوال ، وأصبحت مجالا
فاسحا للقيل والقال.
الصفحه ٢٦ : ء تعليما ، وهو محبور دون الجهر
العال إلّا إذا اقتضت الحال : ف «كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا
الصفحه ٩ : مُوسى)(٣٦)
ملامح السورة
ومصارحها برهان قاطع لا مرد له انها كلها مكية ، وفيها من ذكريات التسليات من
الصفحه ٧٧ : حياة موسى ،
ولكنها حلّت منذ الرسالة بدعائه المستجاب : (قالَ قَدْ أُوتِيتَ
سُؤْلَكَ يا مُوسى) وقد تلمح
الصفحه ٢٥٤ : : انهم يزعمون ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رخص في ان يقال :
جئناكم جئناكم جيئونا جيئونا فقال