الصفحه ٣٣٢ : الاثنى عشر
المحمديون ، وهم في درجته العليا إلّا الوحي ، ومن ثم إسماعيل وإسحاق والرسل
الاسرائيليون.
فحين
الصفحه ٢٨٤ :
فصلت على ضوء الآية (قُلْ أَإِنَّكُمْ
لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ...) فصلنا
الصفحه ٩٢ : امرأته الى سواد في
النيل ترفعه الأمواج وتضربه الرياح حتى جاءت به على باب قصر فرعون فامر فرعون
بأخذه فأخذ
الصفحه ١٠٩ : عبد الله (عليه السلام) قال :
لما بعث الله موسى الى فرعون أتى بابه .. وفيه ١٣ : ١٠٩ الصدوق باسناده عن
الصفحه ١٠٨ : وَالَّذِينَ
آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ) ولا تعني النصرة الضمان على حياة
الصفحه ٨٠ : رساليا ، واهل له نسبيا ، فهو اخوه في كلتا المرحلتين.
(اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) والأزر من إزار الرجل وهو
الصفحه ١٥٤ : (طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً) بصيغة الإفراد قد تطارد الرواية القائلة انه ضرب في البحر
اثني عشر طريقا حسب
الصفحه ١٠١ :
(فَلَبِثْتَ سِنِينَ
فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى).
وهذه السنون هي من
الصفحه ٣٢ : النَّارِ هُدىً) الى تفرّسه من هذه النار هدى رسالية بعد ضلاله في سنيّه
العشر ، كما (لَعَلِّي آتِيكُمْ
مِنْها
الصفحه ١٠ : وآله وسلم) من اسم في القرآن ، فقلت : اسمان او
ثلاثة فقال يا كلبي له عشرة اسماء : وما محمد الا رسول
الصفحه ٦٥ : ، والبحر فحصل بها فيه اثنى عشر طريقا يبسا ، ثم الى القائم منا (عليه السلام)
وعساه يعمل بعصاه هذه اكثر من
الصفحه ١٦٦ : فأخره لحكمة عن موعده ، كما حوّل الثلاثين الى الأربعين ، فانما هو ابتلاء
لكم ، ليس ليحولكم في هذه العجالة
الصفحه ٣٧١ : )(١).
وفي ظل (الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا
الْحُسْنى) «المتحابون في
الله في ظل الله يوم لا ظل الا ظله
الصفحه ١٨٩ : المخصوصة بحملها :
(خالِدِينَ فِيهِ
وَساءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ حِمْلاً)(١٠١).
خلودا في وزر
الإعراض
الصفحه ١٣١ : المباراة أفضل وقت في اجمع يوم : (يَوْمُ الزِّينَةِ) العيد الشعبي العام حيث الناس فيه يحشرون ، اضافة الى
ندا