عَلَيْهِ الْقَصَصَ قالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ يريد فرعون وقومه.

(٢٦) قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ لرعي الغنم إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ.

القمّيّ في حديثه : فقال لها شعيب امّا قوّته فقد عرفته بأنّه يستقي الدلو وحده فبم عرفت أمانته فقال إنّه لما قال لي تأخّري عنّي ودلّيني على الطريق فأنا من قوم لا ينظرون في ادبار النساء عرفت انّه ليس من الذين ينظرون اعجاز النساء فهذه أمانته.

وفي الفقيه عن الكاظم عليه السلام قال : قال لها شعيب يا بنيّة هذا قويّ قد عرفته برفع الصّخرة والْأَمِينُ من اين عرفتيه قالت يا ابتِ انّي مشيت قدّامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فارشديني الى الطريق فأنا من قوم لا ننظر في ادبار النساء.

وفي المجمع ما يقرب منه عن أمير المؤمنين عليه السلام.

(٢٧) قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي (١) ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ فاتمامه من عندك تفضّلاً لا من عندي الزاماً عليك وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ بالزام إتمام العشر سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّالِحِينَ في حسن المعاملة ولين الجانب والوفاء بالمعاهدة.

(٢٨) قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ لا نخرج عنه أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ اطولهما واقصرهما قَضَيْتُ وفيتك إيّاه فَلا عُدْوانَ عَلَيَ فلا تعتدي عليّ بطلب الزيادة وَاللهُ عَلى ما نَقُولُ من المشارطة وَكِيلٌ شاهد حفيظ.

في المجمع عن النبيّ صلّى الله عليه وآله : انّه سئل أيّ الْأَجَلَيْنِ قضى قال أوفاهما وابطأهما وفي رواية : وان سئلت ايّة الابنتين تزوّج فقل الصغرى منهما وهي التي جاءت وقالت يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ.

وعن الصادق عليه السلام : انّه سئل ايّتهما التي قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ قال التي تزوّج بها قيل فأيّ الأجلين قضى قال أوفاهما وأبعدهما عشر سنين قيل فدخل بها قبل أن يمضي

__________________

(١) أي على أن تكون أجيراً لي الى ثمان سنين.