البحث في تفسير الصّافي
٣٨١/٣١ الصفحه ٦١ : عليه السلام ومنطق كلّ دابّة في برّ وبحر وعَنه
عليه السلام : انّ سُليمان بن داوُد (ع) قال علّمنا منطق
الصفحه ٤٠٧ : إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ يتّبعكم فرعون وجنوده إذا علموا بخروجكم.
(٢٤) وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً القمّيّ أي
الصفحه ١٦٣ :
وآله.
القمّيّ عن الصادق
عليه السلام قال : كان سبب ذلك ان رسول الله لمّا تزوّج خديجة بنت خويلد خرج إلى
الصفحه ١٧٤ :
صلّى الله عليه
وآله فأخرجوه فأخذ حيّ بن أخطب ومزّقه وقال قد وقع الامر فتجهّزوا وتهيّؤوا للقتال
الصفحه ١٧١ : وآله فاستشار
أصحابه وكانوا سبعمائة رجل فقال سلمان الفارسيّ (ره) يا رسول الله إنّ القليل لا
يقاوم الكثير
الصفحه ١٧٧ : السلام على صدره وأخذ بلحيته يريد أن يذبحه ثمّ أخذ رأسه وأقبل إلى رسول الله
صلّى الله عليه وآله والدما
الصفحه ١٧٨ :
اخطب الى قريش
فأخبرهم فلمّا قال يسألون الرهن قال أبو سفيان هذا والله أوّل الغدر قد صدق نعيم
بن
الصفحه ٢٢٠ : تَعْمَلُونَ هذا ادخل في الإنصاف وابلغ في الإخبات حيث أسند الاجرام الى
أنفسهم والعمل الى المخاطبين.
(٢٦) قُلْ
الصفحه ٥٣ : رفيعة وفضل عظيم وشرف عال حين عنى الله
عزّ وجلّ بذلك الآل فذكره لرسول الله صلّى الله عليه وآله.
وفي
الصفحه ١٢٦ : سئل عن هذه الآية فقال إنّ لها تأويلاً لا يعلمه إلّا
الله والرّاسخون في العلم من آل محمّد صلوات الله
الصفحه ١٧٥ : صلّى الله عليه وآله فان ظفروا كان الذكر لنا دونهم وان كانت علينا كانوا
هؤلاء مقاديم الحرب فما ارى لكم
الصفحه ١٧٩ : في القوم وائتني بأخبارهم ولا تحدثن حدثاً حتّى
ترجع إليّ فانّ الله عزّ وجلّ قد أخبرني أنّه قد أرسل
الصفحه ٢٢٧ :
وعنه عليه السلام
: لكأنّي أنظر إلى القائم عليه السلام وقد أسند ظهره الى الحجر وساق الحديث إلى أن
الصفحه ٢٤٧ : الله عليه وآله.
وفي المعاني عن
الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال : لمّا نزلت هذه الآية على رسول
الصفحه ٣٦٩ : من يجيبك إلى ولاية عليّ عليه السلام.
وفي البصائر عنه
عن السجّاد عليهما السلام وفي الكافي عنه عليه