الصفحه ٧٢ :
هاهنا تراه في
كتبه الحكمية يستدلّ ببداهة التصديقات على بداهة التصوّرات وعلى هذا ذهب البعض إلى
عدم
الصفحه ١٦٢ : التخلّف لما صحّ
الاستدلال بثبوت العلّة على ثبوت الحكم ، وحينئذ يبطل غرض الشارع من وضع العلل
للأحكام ، وقد
الصفحه ٥٦١ : المعارضة في الأصل وإليه ذهب جمهور
الأصوليين وفخر الإسلام لأنّ المقصود منهما واحد ، وهو نفي الحكم عن الفرع
الصفحه ٦٠٨ : temporaire
هي عند المنطقيين
قضية موجّهة مركّبة حكم فيها بضرورة ثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه في وقت غير
الصفحه ١٩١ : الجملة أي
سواء كان في محلّ النطق أولا في محلّ النطق جعل المفهوم عاما ، هذا كلّه خلاصة ما
في التلويح وشرح
الصفحه ٢٨٠ :
الحكم بالاتحاد.
والمراد بالملاحظة الإجمالية أن لا يلتفت إلى النسبة قصدا بل إلى المجموع من حيث
الصفحه ٣١٥ :
بيان مفسدات
الصلاة : إنّ كلامهم يدلّ على أنّ الفعل إذا كان واجبا أو ما في حكمه من سنة الهدى
ونحوها
الصفحه ٣٢٦ :
وإن كانت مركّبات
لكنها في حكم المفردات ، أعني قائم الأب ودخل فيه أيضا جسق مهمل وديز مقلوب زيد مع
الصفحه ٣٣٦ : المساواة واللامساواة فإنّ
العقل إذا لاحظ المقادير أو الأعداد ولم يلاحظ معها شيئا آخر أمكن الحكم بينهما
الصفحه ٨٠٩ :
، ٢٢ ، ٦٥ ، ٢٣٤ ، ٣٤٥ ، ٣٤٥ ، ٤٥٥ ، ٤٧٦ ، ٦٣٢ ، ١٠٠٠ ، ١٧٧٩
شرح حكمة العين
: ٥١ ، ٥٣ ، ٧١
الصفحه ٩٨٥ : ; Richne / الغنى
١٢٥٥
* Sagee, philosophie; Wisdom, philosophy / الحكمة
٧٠١
الصفحه ٢٥ : لو
قطعنا النظر عن إدراك الذّهن وحكمه فالقيام حاصل له.
وهذا معنى وجود
النسبة الخارجية انتهى.
وقال
الصفحه ٣٩ : وأفضل.
هذا خلاصة ما في
مدارج النبوة وشرح المشكاة وسفر السعادة (١).
__________________
(١) وشيخ عبد
الصفحه ٧٤ : تكن ، هكذا يستفاد
من شرح خلاصة الحساب. وضلع الكرة قد مرّ بيانه في لفظ السطح.
الضّماد
: [في
الصفحه ٢٠١ : ، والهاضمة لا تفعل ذلك
بل تجعل الغذاء صالحا لقبول فعل الغاذية كما في شرح حكمة العين. اعلم أنّ الغذاء
بالقوة