الصفحه ٨ :
سألتموني من تفسير القرآن بما وصل إلينا من أئمتنا المعصومين من البيان ، أتيتكم
به مع قلّة البضاعة ، وقصور
الصفحه ٢٠٦ : الآتية وما
بعدها إلى قوله سبحانه :
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ مما وجد من تفسير
الصفحه ١٤ : في معنى المتشابه وتأويله.
والمقدّمة
الخامسة : في نبذ ممّا جاء
في المنع من تفسير القرآن بالرأي والسر
الصفحه ١٤٥ : هذه المحنة
كذا في نسخة من تفسير الإمام عليه السلام : ليتضاعف أموالهم جزاءً على توسلهم
بمحمّد وآله
الصفحه ٥٢٠ : ذكره عند تفسيره.
(١٦٠) فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا فبظلم عظيم منهم حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ
الصفحه ١٣٦ : القول.
وفي موضع آخر من
تفسير الإمام عليه السلام : وكان خلافهم أنهم لما بلغوا الباب رأوا باباً مرتفعاً
الصفحه ٥٠٦ : حازه يحوزه حوزاً أو حيازة (ص)
(٣) الدميمة القبيحة
المنظر والساقطة من لا رتبة لها والحمقاء تفسير
الصفحه ٣٣٢ : أختها لا خالتها.
رواه القمّيّ
والعيّاشيّ عن الباقر عليه السلام. ويأتي من تفسير الإمام أيضاً ما يدلّ
الصفحه ١٨٢ : ما وجد من
تفسير أبي محمّد الزكي مرتباً مجتمعاً وما وجد منه متفرقاً نذكره في مواضعه إن شاء
الله
الصفحه ٥٢٧ : الخامسة : في
نبذة ممّا جاء في المنع من تفسير القرآن بالرأي والسرّ فيه...... ٣٥ ـ ٣٩
المقدّمة السادسة
الصفحه ٨٣ :
الْعالَمِينَ : في العيون
وتفسير الإمام عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام : يعني مالك الجماعات من
كل
الصفحه ٨٤ :
وفي تفسير الإمام
عليه السلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم قال : أكيس الكيّسين من حاسب نفسه
الصفحه ١٢٧ :
__________________
(١) أورد عند تفسير
قوله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ
اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ.
منه قدّس
الصفحه ١٦٤ : قد ذرّيت سحالته (١) في الماء الذي أمروا بشربه ليتبين من عبده ممن لم يعبده
كما مرّ في تفسير قوله تعالى
الصفحه ١١ : المفسرين مع كثرتهم وكثرة تفاسيرهم من أتى بتصنيف تفسير مهذب صاف واف كاف
شاف يشفي العليل ويروي الغليل ، يكون