الصفحه ١٢٥ :
مَعَ
الرَّاكِعِينَ تواضعوا مع المتواضعين لعظمة الله في الانقياد لأولياء الله ، وقيل أي في
جماعاتهم
الصفحه ٨٨ : .
والعيّاشي عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله : أن أم الكتاب أفضل سورة أنزلها الله في كتابه وهي
شفاء من كل داء الا
الصفحه ٢٥٠ : أن العفو أصلح من الجهد يُبَيِّنُ اللهُ
لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ.
(٢٢٠) فِي
الصفحه ٣٣١ : مريم وابنها قيل معناه ان الشيطان يطمع في إغواء كل
مولود بحيث يتأثر من طمعه فيه الّا مريم وابنها فان
الصفحه ٣٠٥ : من خير أو شرّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ بنقص ثواب أو تضعيف عقاب.
في المجمع عن ابن
عبّاس : انها آخر آية
الصفحه ٤٤٦ :
صاحبها في الإِثم.
وعن ابن عبّاس :
ان الكبائر إلى السبعمائة أقرب منها الى السبع.
وفي المجمع نسب
الصفحه ١٤١ : السلام فقال يا نبي الله إن هذا ابن عمّي
قد قتل فقال من قتله قال : لا أدري وكان القتل في بني إسرائيل
الصفحه ٢٩٢ : عزيراً خرج من أهله وامرأته حامل وله خمسون سنة
فأماته الله مائة سنة ثمّ بعثه فرجع إلى أهله ابن خمسين وله
الصفحه ٤١٧ : حوراء من الجنة فزوجها أحد ابنيه
وتزوج الآخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير أو حسن خلق فهو من
الصفحه ٤٣ :
الذي أمرني رسول
الله صلّى الله عليه وآله أن أدفعه إليه وصيّي وأولى الناس من بعدي بالناس ابني
الحسن
الصفحه ٤١٦ :
عنه عليه السلام
ما يقرب منه مع تأكيد بليغ في تحريم الأخوات على الاخوة و : انه لم يزل كان كذلك
في
الصفحه ٩ :
البعداء ولعله
ممّا برز وظهر لم يصل إلينا الأكثر ، لأنّ رواته كانوا في محنة من التقية وشدة من
الخطر
الصفحه ٢٠ : ابن له يقال له
علي وسيولد في حياتك فاقرأه مني السلام ثمّ تكملة اثني عشر من ولد محمّد صلّى الله
عليه
الصفحه ١٤٤ : .
وفي رواية القمّيّ
: قتلني ابن عمي فلان بن فلان الذي جاء به.
كَذلِكَ
يُحْيِ اللهُ الْمَوْتى في الدنيا
الصفحه ٤٢٩ : استوى ذوو
السهام في ذلك وقد تبين ذلك في اخبارهم والمخالفون يقولون في ذلك بالعول (١) فيوقعون النقص على