الصفحه ٦١ : لما قاله في ابن مسعود
ذلك لأنّهم عليهم السلام لم يكن يتّبعون أحداً سوى آبائهم عليهم السلام لأن علمهم
الصفحه ١٢٩ : على أنفسكم ولاية عليّ أخي محمّد وآله الطيبين وقولوا اللهمّ
جوّزنا على متن هذا الماء فان الماء يتحول
الصفحه ٣٥٦ :
والقمّيّ : ان
يعقوب كان يصيبه عرق النساء فحرّم على نفسه لحم الجمل فقالت اليهود الجمل محرّم في
الصفحه ٢٧ :
ابن أبي طالب عليه
السلام قسيم الجنة والنار؟ قال : لأن حبّه إيمان وبغضه كفر وإنّما خلقت الجنة لأهل
الصفحه ٢٧٤ : مِنَ الْمالِ وكانت النبوّة في ولد لاوي والملك في ولد يوسف وكان طالوت
من ولد ابن يامين اخي يوسف لأمه ولم
الصفحه ٤٨٦ :
في كعب بن مالك من بني سلمة ومرارة بن ربيع من بني عمرو بن عوف وهلال بن أميّة من
بني واقف تخلفوا عن
الصفحه ٤٥ : يتخذ بعضهم إلهاً كالذي كان من النصارى في ابن مريم فذكرها
دلالة على تخلفهم من الكمال الذي تفرد به عز وجل
الصفحه ٢٨ :
رضوان ومالك من
جملة الملائكة والمستغفرين لشيعته الناجين بمحبته. قلت : بلى. قال : فعليّ بن أبي
طالب
الصفحه ٨٣ :
الْعالَمِينَ : في العيون
وتفسير الإمام عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام : يعني مالك الجماعات من
كل
الصفحه ٤٥٠ : وَالصَّاحِبِ
بِالْجَنْبِ قيل من صحبكم
وحصل بجنبكم لرفاقة في أمر حسن كتزوج وتعلّم وتصرّف وصناعة وسفر وَابْنِ
الصفحه ٢٠٢ : : ان
الملك ينزل الصحيفة من أول النهار وأول الليل يكتب فيها عمل ابن آدم
الصفحه ٤٦٤ : وبقيته في
عباده ابن الحسن بن عليّ صلوات الله عليهم ، ذاك الذي يفتح الله على يديه مشارق
الأرض ومغاربها
الصفحه ٢٤٨ : رَحْمَتَ اللهِ قيل نزلت في قصة ابن جحش وأصحابه وقتلهم الحضرمي في رجب حين
ظن قوم أنهم ان أسلموا من الإِثم
الصفحه ٣٢٤ : اللهُمَ الميم فيه عوض من ياء ولذلك لا يجتمعان مالِكَ الْمُلْكِ أي يملك جنس الملك يتصرّف فيه تصرّف الملاك
الصفحه ٥٠٩ : تَكْفُرُوا
فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مالك الملك كله لا يتضرر بكفرانكم وعصيانكم