الصفحه ٢٩٦ : عنهما
عليهما السلام : نزلت في عثمان وجرت في معاوية وأتباعهما.
وعن الباقر عليه
السلام :
بِالْمَنِّ
الصفحه ٤٥٣ : نحو نوم أو خمر
حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ حتى تنتبهوا وتفيقوا.
في الكافي والعلل
والعيّاشيّ عن
الصفحه ٤٧٩ : على من يبخل بعض أولاده دون بعض أو
على من يطلق لغير السنة وعلى الرباء ونحو ذلك والحائف في حكمه الجائر
الصفحه ١٢ : الكدر ، وتخرج الشافي من المضر ، فينقر الأخبار التفسيرية المعصومية نقراً حتّى
تصفو عمّا يوهم غباراً في
الصفحه ٣٠٨ :
على إقامتها وَأَدْنى
أَلَّا تَرْتابُوا وأقرب في أن لا تشكّوا في جنس الدين وقدره وأجله والشهود ونحو ذلك
الصفحه ٦٢ :
ويرتدد أو بحسب
النحو مثل ما لا يقبل منها شفاعة بالتاء ، والياء وما يسري إلى المعنى ولم يخل
الصفحه ٥٣ : أدخل في كتاب
سيبويه باباً في (من خ ل) النحو ليس من الكتاب لعرف وميز وعلم أنّه ملحق وليس من
أصل الكتاب
الصفحه ١٧٤ :
قدرتك قال : فأحب
الله عزّ وجلّ ان يرى الملائكة سابق علمه في جميع خلقه ويعرّفهم ما منّ به عليهم
الصفحه ٢٦٥ :
تنبيهاً على أن
النهي راجع الى الخلوة لا للتعريض بالخطبة كأنهم كانوا يتكلمون فيها بما يستهجن
فنهوا
الصفحه ٣٥٨ : كلها قال يا ربّ ما هذه الأرض البيضاء المنيرة قال هي
حرمي في أرضي وقد جعلت عليك أن تطوف بها في كل يوم
الصفحه ٢٩١ : إلقاءه إياه في الجبّ ثمّ إخراجه منها بعد حين على نحو آخر غير ما في
رواية القمّيّ ثمّ قال : وفوّض النظر
الصفحه ٥٠٧ : اليتامى أموالهم كما مضى وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى
بِالْقِسْطِ ويفتيكم في أن
تقوموا لليتامى بالقسط في
الصفحه ٢٥ : على هذا النحو جمعوا فيها ما ورد عنهم عليهم السلام في تأويل آية آية اما
بهم أو بشيعتهم أو بعدوهم على
الصفحه ٧٦ :
أشبههما فهو حقّ وإن لم يشبههما فهو باطل. وما ورد فيه أخبار كثيرة فان لم يكن
فيها كثير اختلاف اقتصرنا منها
الصفحه ٩٧ : روي : انّه يفتح لهم وهُم في النار باباً إلى الجنّة فيسرعون
نحوه فإذا صاروا إليه سدّ عليهم الباب وذلك