الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة [ ج ١٢ ]
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة [ ج ١٢ ]
تحمیل
البحث في الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
عدد النتائج : ٣٨١ الصفحه ٢٢٩ : موقف هم أولو قربى الواقع كحقل الإحسان : وبالوالدين إحسانا وذي القربى (٢ : ٨٣)
وآتي المال على حبة ذوي
الصفحه ٣٠٤ : الله هي الإيمان حقا من قبل ومن بعد ، ثم (وَأُولُوا الْأَرْحامِ) من هؤلاء المؤمنين حقا (بَعْضُهُمْ
الصفحه ٣٧٠ :
فالموقف الأوّل لعمارة
المسجد الحرام وسائر مساجد الله إنما هو لمن جمع بعد الإيمان بالله مثلثة
الصفحه ٣٣٤ :
الإيمان في قلوبهم
، فضلا عن داخل الإيمان ، حيث إن سبيل الإيمان هي الخطوة الخطوة.
ذلك ، ولقد
الصفحه ١٧٧ : (٢) وما أشبه من فتن صعبة ملتوية تجعل المتوسطين في الإيمان
حيارى ، فضلا عن البسيطين كفتنة الرماة يوم أحد
الصفحه ٢٠٨ : ، فالإيمان بعد الكفر يكفّر كل ما قد سلف ، اللهم
إلا ما لا يغفر من حقوق الناس حتى يغفره صاحبه ، أو يحمله الله
الصفحه ١٧٣ :
الخير وترك الشر
تكوينا ، كما ويحول تشريعا بالأمر والنهي حيث الإيمان قيد الفتك.
وتلك الحيلولة
الصفحه ٢٠٧ :
الإيمان يكفر كل تقصير في الفروع ما لم يكن ظلما بحقوق الناس.
ومن ذلك التكفير
ما وعد جمع من المؤمنين
الصفحه ١٢١ : زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)(٢).
هنا مثلث وجل
القلوب ، وزيادة الإيمان ، والتوكل على
الصفحه ٢٩٦ : .
هنا ، وعلى ضوء الآيتين
(٧٠ ـ ٧١) ينقسم الأسرى إلى من يعلم الله فيهم خيرا ومن يريدون الخيانة ، والأسر
الصفحه ٣٣٥ : عليه وآله وسلم) بخمسة أسياف ثلاثة منها جاهرة لا تغمد
إلى فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
الصفحه ٣٥٥ :
الْكُفْرِ
إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ)(١٢).
هنا نكث اليمين
والطعن في
الصفحه ٣٧١ :
فيها هو بأحرى من
قضاياه ، حيث القصد من بنيان المسجد أن يسجد فيه دون بنيان هو خراب عن الحضور
للصلاة
الصفحه ٣٣٩ : لزوايا الإيمان عمليا.
فقصارى المستفاد
من الآية وجوب قتال المشركين ، ومن تاب عن إشراكه هو خارج عن
الصفحه ٢٧٩ : ء
، وارع ذمتك بالأمانة ، واجعل نفسك جنة دون ما أعطيت ، فإنه ليس من فرائض الله شيء
الناس أشد عليه اجتماعا مع