ذلك ولقد خرق علمه
باطن غيب السترات ، وأحاط بغموض عقائد السريرات ، (١٠٦) ـ
«كل سر عنده
علانية ، وكل غيب عنده شهادة» (١٠٧).
وترى أنها تنسخ
الأولى لمكان (خَفَّفَ اللهُ)؟ والحكمان تابعان لموضوعيها وهما القوة والضعف في الإيمان
، فلا نسخ ـ إذا ـ وإنما هو التخفيف الأحيائي حين يفقد الموضوع الثاني شرط الأول ،
ولضعف الإيمان ـ بعد ـ مرزءته ومسئوليته .
فالمسئولية العامة
الهامة أولا وأخيرا هي (وَأَعِدُّوا لَهُمْ
مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) حيث تعني إلى جانب القوات الحربية الظاهرة ، قوات التصبّر
والإيمان والفقه الباهرة ، ولكي تتحقق ـ لأقل تقدير ـ المكافحة : لا غالب ولا
مغلوب ، ولكنه كفرض دائب : غالب ولا مغلوب ، اللهم إلّا إذا خرج عن المستطاع ف (الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ
أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً).
والأصل في النسبة
هنا يتراوح بين عشر ونصف في قبيل الإيمان رعاية لمختلف حالات الضعف والقوة في مختلف المجالات ، ثم
الأصل الثابت الضابط في هذا البين واجب إعداد القوة قدر المستطاع فرادى وجماعات ،
ولكي يترجح كفة الإيمان وضفته على ضفة الكفر بكفته ، تترجح ولا تتأرجح ، رغم
الأقلية الدائمة لقبيل الإيمان ، والأقلية الفقيهة
__________________