الصفحه ٨٩ :
البادا وقد ذكر
القاضي النصيبي فقال : كنت احدث عنه حتى نهاني جماعة من اصحاب الحديث عن الرواية
عنه
الصفحه ٩٢ : (٢).
وقد شارك الحسين الغضائري في رواية ابن شاذان ومع محمد بن علي في رواية اخرى (٣).
وكان ابو عبد الله ابن
الصفحه ٩٦ : الله. وكان الشيخ المفيد يرافق بعض شيوخ
الشيخ النجاشي بالرواية كاحمد بن علي بن نوح ، والحسين الغضائري
الصفحه ١٢٢ :
آخر الكتاب ، وبعد الفراغ من الاسماء شرعت كذلك في اثبات الكنى ونحوها من الالقاب.
ولي بالجميع روايات
الصفحه ١٤٠ : الحديث ، او ان هؤلاء من اجلاء اهل العلم ، او من رواة الحديث (٢).
واشار لبعض الرجال الى انه من طبقة
الصفحه ١٥٤ : عنه فيقول : غلا في
اخر عمره والله اعلم ، وما راينا له رواية تدل على هذا ، او انه قيل غلا في اخر
عمره
الصفحه ١٧٦ : الاسانيد بالاجازات ، وفي فهرست ما رواه غلط كثير
الصفحه ١٨٨ : كتاب «فرق الشيعة» وكتاب «مناقب رواة الحديث» وكتاب «مثالب
رواة الحديث» وكتاب «مناقب الشيعة» وغيرها من
الصفحه ٢٠٨ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢١
ـ كتاب كثير الرواة
عبد
الله
الصفحه ٢٨١ : القاشاني
١٦٤
١٥
ـ كتاب رواه عن الصادق
عباد
بن صهيب التميمي الكلبي
٢٠٨
الصفحه ٢٨٢ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٣
ـ نسخة رواها عن الإمام الصادق
الصفحه ٢٠ : ورواة الحديث من زمن عبد الله صاحب الرسالة
الصفحه ٢٧ :
اجازوه بالرواية من جميع كتبهم كالشيخ ابي الفرج محمد بن علي القناتي الكاتب ، وابي
عبد الله محمد بن علي بن
الصفحه ٣٤ :
شيخاً. اختص الشيخ
الطوسي بالرواية عن سبعة منهم ، وشاركه النجاشي في الباقين ، وانفرد باربعة وعشرين
الصفحه ٣٨ : الحسين بن احمد بن خالويه بن حمدان البغدادي
الحلبي النحوي اللغوي (ت ٣٧٠ هـ) ، كان عالماً بالروايات الذي