الصفحه ٢٥٠ : احمد بن الجنيد الاسكافي
٢٧٥
٥ ـ الرسائل والمسائل
والروايات.
يعتقد من خلال الأسما
الصفحه ١٦٣ : الرواية
اذا كان راويها ثقة فيقول : «ثقة صحيح الرواية ، واضح الطريقة ، او ثقة جليل في
اصحابنا ، كثير
الصفحه ٢٢٢ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٧٧
ـ كتاب رواه ابن عياش
رومي
الصفحه ٢٠٧ : الاحول
٣٧
١٥
ـ كتاب مختلف الروايات
الحسن
بن الجهم الشيباني
٣٧
١٦
الصفحه ٣٢ : «الرجال» لذكر
المصنيفين (١).
وروايته عن مشايخه تختلف في القلة
والكثرة ، وقد يكون لبعضهم رواية واحدة
الصفحه ٤٦ :
وقد اكثر من الرواية عنه في كتاب «الرجال»
وذكره بالفاظ التلمذة منها : قرأت هذا الكتاب على ابن نوح
الصفحه ١٤١ : بالحديث والرواية
والفقه ، او انه كان فقيها وسمع الحديث (١).
او انه كان فقيها مكثرا من الحديث او انه سمع
الصفحه ١٦٦ : ذلك الراوي عالماً كقوله : «صالح الرواية يعرف منها وينكر ، او ان في حديثه
بعض الشيء يعرف منه وينكر ، او
الصفحه ٢٢٠ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٥٥
ـ كتاب رواه عنه محمد بن علي
الصفحه ٢٢١ : عبد الملك بن سلام
خالد
بن زياد القلانسي الكوفي
١٠٨
٢٧٢
ـ كتاب رواه الحسن بن
الصفحه ٢٢٣ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٨٩
ـ كتاب رواه علي بن الحسن وغيره
الصفحه ٣٣ : عليه تعيين المضعف او الغامز لاهمية ذلك على واقع
الرواية وطبيعة الاخذ بها او ردها ، ومن الملاحظة ان
الصفحه ٤٣ :
، احمد بن عبد الواحد ، ابو عبد الله البزاز ، وقد شاركه في بعض الروايات التي
اوردها الشيخ النجاشي ، الحسين
الصفحه ٤٥ : ثقة في حديثه ، متقنا لما
يرويه. فقيها بصيرا بالحديث والرواية (١).
بينما نجد الشيخ الطوسي يغمز في بعض
الصفحه ٨٦ :
النجاشي تلمذته عليه
بقوله : رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيراً ثم توقفت عن الرواية عنه الا بواسطة