الصفحه ٨٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ النجاشي ، الرجال
، ص ١٥٧. الامين ، اعيان الشيعة ، ٤٤ / ١٤١. الخوئي ، معجم رجال الحديث ، ١٥
الصفحه ٨٥ : الحديث ، وانه كوفي الاصل ، ثبتاً في اول امره ثم خلط ، ورأيت جل
اصحابنا يغمزونه ويضعفونه ، وله كتب كثيرة
الصفحه ١٥٩ :
الحديث واثبتهم ، او
كانت له منزلة بمصر (١).
ويكتفي احيانا بالقول : انه من اصحابنا في بغداد او قم
الصفحه ١٧١ : ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد
الهمداني الكوفي بابن عقدة ، وكان عالما في الحديث والرجال ، يقول الشيخ
الصفحه ١٧٣ :
بن ابي خلف الاشعري القمي ، شيخ الطائفة وفقيهها ووجهها ، وقد سمع حديث العامة
شيئاً كثيراً ، وسافر في
الصفحه ١٧٨ :
والعالم باخبار
الصحابة والتابعين (١).
ويقول الخطيب البغدادي : «عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل على
الصفحه ١٨١ : كتاب «الصحيح» في الحديث ، قال ابو علي النيسابوري : «ما تحت اديم السماء
اصح من كتاب مسلم في علم الحديث
الصفحه ١٨٨ : كتاب «فرق الشيعة» وكتاب «مناقب رواة الحديث» وكتاب «مثالب
رواة الحديث» وكتاب «مناقب الشيعة» وغيرها من
الصفحه ١٩٤ :
الاجازات العلمية
تعد الاجازة العلمية طريقة من طرق نقل
الحديث وتحمله من الشيخ الى من اباح له نقل
الصفحه ٢٤٧ :
٣ ـ رواة الحديث
ورجاله.
اشار الشيخ النجاشي الى عدد من المؤلفين
المتخصصين برواة الحديث ورجاله دون
الصفحه ٢٦٠ :
٢٤
ـ طريق حديث النبي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
أحمد
بن محمد بن سعيد (أبن عقدة)
٦٩
الصفحه ٢٠ : ورواة الحديث من زمن عبد الله صاحب الرسالة
الصفحه ٢١ : لهما مع الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام حديث (١).
ويقول العلامة الحلي : ان عبد الله بن
النجاشي
الصفحه ٢٩ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ ـ الخوئي ، معجم
رجال الحديث ، ٢ / ٥٦.
الصفحه ٣٢ : ابي جيد ،
يقول السيد الامين : «ان كثرة المشايخ العارفين بالحديث والرجال تفيد زيادة اخيرة
في هذا المجال