الصفحه ٩٨ :
اعتقاداتهم ومغالاتهم والطعن على السلف الماضين من الصحابة والتابعين وعامة
الفقهاء والمجتهدين ، وكان احد ائمة
الصفحه ١١٢ : لضعفه بما ارتكبه من تصنيف
الكتاب المذكور ، ولذا تعجب من تعويل ابن نوح عليه ، ويستفاد من ذلك كله غاية
الصفحه ١١٧ : والثاني والثالث من غير تصرف في عبارة الكتاب ابداً ولا بكلمة واحدة (٢).
ومن الملاحظ ان الشيخ النجاشي لم
الصفحه ١٢٢ :
بن الحسن الطوسي رضي
الله عنه ، وكتاب فهرس المصنفين له ، وكتاب اختيار الرجال من كتاب لكشي ابي عمرو
الصفحه ١٢٧ :
وقام بترتيب كتاب «الرجال»
محمد تقي الخادم الانصاري ، والذي فرغ منه في اواسط شعبان عام ١٠٠٦ هـ
الصفحه ١٤٦ : لفظ «رسالة» وهي مايسأله احد الرجال اماما من الائمة عليهم
السلام ، والامام يجيب عليها ، كما يورد لفظ
الصفحه ١٥٨ : .
٧ ـ المصطلحات الخاصة
بالامامية
خصص الشيخ النجاشي المصنفين الاماميين
بالفاظ تدل على اماميتهم منها : «لفظ
الصفحه ١٦٠ : الملحقة
بالرجال كقوله : ان الطاطري نسبة لبيعه ثياب يقال لها الطاطرية ، ولقب المسترق
نسبة الى من كان يسترق
الصفحه ١٨٥ :
٢ ـ فهرست حميد بن
زياد الدهقان الكوفي (ت ٣١٠ هـ)
استقى الشيخ النجاشي من فهرست حميد بن
زياد
الصفحه ٢٢٥ :
بن عمران الكوفي
١٩٤
٣١٤
ـ كتاب اخبرنا عدة من اصحابنا
اسباط
بن سالم الزطي
الصفحه ٢٤٩ :
وتعد كتب (قرب الإسناد) من كتب الحديث
المهمة لآن أصحابها اخذ نصوصها عن الأئمة عليهم السلام او
الصفحه ٣٧٣ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٥٦
ـ من قضى حاجة امرء مؤمن
الصفحه ١٥ :
هذا الصنف من
الدنانير فعدل الناس الى الدنانير القادرية والنيسابورية والقاشانية (١).
وفي عام ٤٤٤ هـ
الصفحه ٣٩ :
، هو غير ابي عبد
الله النحوي المعروف بابن خالويه ، اذ ليس من المعقول ان النجاشي تتلمذ عليه في
حين
الصفحه ٤٩ :
هما : القاضي ابو عبد
الله الجعفي ، القاضي ابو عبد الله (١).
وقد وثقه بعض علماء الحديث لانه من