الصفحه ١٧٦ : ، له
كتاب تفسير القرآن» (١).
محمد بن جرير الطبري
٢٢٤ ـ ٣١٠ هـ
كان ابو جعفر محمد بن جرير الطبري
الصفحه ١٨٣ : الامامية كانت تدون في كتب «الفهرستات» ، وقد
وقف الشيخ النجاشي بنفسه على بعضها ، او انه وقف على قسم كبير من
الصفحه ٢٦٨ : السلام
الفضل
بن شاذان الازدي
٢١٧
٥٦
ـ في امامة امير المؤمنين في القرآن
الشيخ
الصفحه ٤١٤ :
٣٩
ـ الرد على الشجري
ابو
يحيى الجرجاني
٣١٥
٤٠
ـ الرد على ثابت بن قرة
الصفحه ٤٧٨ :
المصادر والمراجع
خير ما ابتدئ به هو
القرآن الكريم
أولا : المخطوطات
الاعرجي : محسن بن الحسن
الصفحه ٩٧ :
الطريحي : انه صاحب
كتاب الرجال المشهور ، سمع كثير من ابي عبد الله المفيد (١).
وكان الشيخ المفيد
الصفحه ١٥٤ : (١).
واشار الى ان السليمانية طائفة من الغلاة (٢).
وكان يشكك في حقيقة بعض المغالين في محاولة لرفع تهمة الغلو
الصفحه ١٦٣ : الرواية ، او ثقة جيد الحديث ، نقي الرواية ، معتمد عليه» (١).
ونحو ذلك من الالفاظ الدالة على صحة الرواية
الصفحه ٢٢٦ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٣٢٣
ـ كتاب يرويه عدة من اصحابنا
الصفحه ١١ :
وغنت لنا في دار سابور قينة
من الورق مطراب الاصائل ميهال
والمقصود
الصفحه ١١٨ :
ولعل «الانواء» اصوب من الانوار بدلالة
ورود النجوم بعدها وربما الانوار تصحيف من الانواء. وقد وصلنا
الصفحه ١٩٠ :
٣. كتاب الشيعة من
اصحاب الحديث وطبقاتهم للجعابي (ت ٣٥٥ هـ)
كتب ابو بكر محمد بن عمر التميمي
الصفحه ٨ :
والاختلاف ، والامكان
والاستحالة (١)
، وهذا هو السر في كثرة من نبغ في العلوم والاداب في ذلك العصر
الصفحه ٧٤ : والده علي بن احمد
الذي هو من العلماء المحدثين الثقات الاعاظم بشهادة رواية ولده الشيخ النجاشي عنه
في
الصفحه ١٤١ :
وكان بعض الاعلام يجمع علم الحديث مع
غيره من العلوم ، فيشير اليه الشيخ النجاشي بالقول : له اطلاع