الصفحه ١٩٦ : الترجمة
، ولما كان كتاب «الرجال» قد ضم النتاج العلمي والفكري للامامية طيلة اربعة قرون ،
بدءاً من القرن
الصفحه ٢٠٥ :
عنوان عام لنوع من مؤلفات الاصحاب في القرون الاربعة الاولى للهجرة ، كان يجمع
الصفحه ٣٤ :
من مشايخه المتقدمين (١).
وقد صرح الشيخ النجاشي بالتلمذة على بعض
شيوخه بمصطلحات تدل على ذلك كقوله
الصفحه ٣٧ : مسجد نفطويه النحوي ، اقرأ القرآن
على صاحب المسجد وجماعة من اصحابنا يقرأون كتاب الكافي على ابي الحسين
الصفحه ٧٣ :
عثمان بن حاتم بن
المنتاب التغلبي
كان عثمان بن حاتم التغلبي من شيوخ
الشيخ النجاشي (١).
وقد اوضح
الصفحه ٨٤ : الخطيب البغدادي : ان
التميمي هذا المعروف بابن النجار ، هو من اهل الكوفة ، وقد سمع منه بعض العلماء
سنة ٣٩١
الصفحه ٩٢ : ابو الفرج محمد بن علي بن
يعقوب بن اسحاق بن ابي قرة القناتي الكاتب من فقهاء الامامية ، وله رأي فيما
الصفحه ٩٦ :
، اخبرنا استاذنا وشيخنا. وفي معرض حديثه عن تصانيف بعض الرجال يقول : قرأت هذا
الكتاب على شيخنا ابي عبد الله
الصفحه ٢٠٦ : عام لبعض الرسائل الصغيرة التي تحتوي على مسائل واحكام
عملية دينية ، فهي من مصادر التشريع ، وهي كالاصول
الصفحه ١٣٢ : ابي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي من بغداد الى النجف عام ٤٤٨ هـ.
وكان الشيخ النجاشي قد اشار الى بعض خطط
الصفحه ١٨٦ : «الفهرست»
وانما اكتفى بذكر كتابيه «تفسير القرآن» و «الجامع» (٢).
٤ ـ فهرست الشيخ محمد
بن جعفر بن احمد
الصفحه ١٩٩ :
اسم الكتب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٨
ـ قطعة من تفسير قوله تعالى : «قل
الصفحه ٣٦ : قاضيا بمكة سنين
كثيرة ، قرأت هذا الكتاب عليه» (٣).
ابو الحسين بن محمد
بن ابي سعيد
اشار الشيخ النجاشي
الصفحه ٥٥ :
الرقيق ببغداد عام
٤٠٩ هـ (١).
وكان الشيخ النجاشي قد صرح بتلمذته عليه في مواضع عديدة من كتاب
الصفحه ٦٩ : )
سكن ابو احمد عبد السلام بن الحسين بن
محمد بن عبد الله البصري مدينة بغداد. وحدث بها جماعة من البصريين