الصفحه ٣٢ : «الرجال» لذكر
المصنيفين (١).
وروايته عن مشايخه تختلف في القلة
والكثرة ، وقد يكون لبعضهم رواية واحدة
الصفحه ١٤٥ : الغالب يسمي المؤلفات والرسائل ـ وسوف افرد دراسة
مستقلة لهذه الكتب ـ وفي الاقل منها يكتفي بالقول : له
الصفحه ٢١ :
ابراهيم بن ابي السمال كان ثقة له «كتاب» وان كان هو واخوه اسماعيل من الواقفة. وانهما
على شك في الوقف ، وكان
الصفحه ١٤٠ : التفسير
والحديث والقراءات
ان اهم ما عنى به العلماء والفقهاء هو
القرآن الكريم ، فقد كان هناك المفسرون
الصفحه ١٩٩ :
اسم الكتب
مؤلف الكتاب
الصفحة
٢٨
ـ قطعة من تفسير قوله تعالى : «قل
الصفحه ١٣٧ :
بدأ الشيخ النجاشي بذكر اسم من يترجم له
واسم ابيه وجده ، ومن يرقى بآباء بعضهم اذا كان احد اجداده
الصفحه ٩١ :
كان ابو عبد الله محمد بن علي شاذان
القزويني قد اجاز الشيخ النجاشي عام ٤٠٠ هـ (٣).
وقد اشار النجاشي الى
الصفحه ٧٢ : العلوم : يظهر انه من مشايخ النجاشي حيث قرنه بالدعلجي
الذي هو احد شيوخه فقال : في علي بن علي اخي دعبل
الصفحه ٩٨ :
لمعاصرته اياه فيقول
: هو شيخ الرافضة والمتعلم على مذاهبهم ، صنف كتبا كثيرة في ضلالاتهم والذب عن
الصفحه ١١٨ : من هذه الكتاب كتاب
«الرجال» الذي هو موضع دراستنا ، التي تتركز على ما يلي :
دراسة في مقدمة
الكتاب
الصفحه ٨٣ :
، ومحمد بن جعفر القمي ، وبابي الحسن التميمي ، وبابي الحسن النحوي ، والكل واحد» (٢).
ويقول الابطحي : وان
الصفحه ١٢٤ :
كتابه «لسان الميزان»
وقد اشار فيها الى كتاب الرجال (١).
وأشار الدكتور عبد الله فياض الى اهمية رجال
الصفحه ٣٢٠ :
٤ ـ كتاب الخمس
يعد كتاب الخمس أحد الكتب الفقهية
المرتب عليها الأحكام الفرعية ، فالكتب المؤلفة في
الصفحه ٥٦ : احمد بن هارون
هو احد شيوخ النجاشي وقد روى عنه في عدة تراجم ، وهو يروي في جميع ذلك عن احمد بن
محمد بن
الصفحه ٥٠ : : ان احمد بن علي
الكاتب هو احد شيوخ النجاشي ، ولعله احمد بن محمد بن