الصفحه ١٥٣ :
واحد الوكلاء
المستمدين بمال موسى بن جعفر عليه السلام (١).
واطلق على الواقفة عبارات والفاظا تدل على
الصفحه ٥٣ :
احدى الرسائل قد
قرأها عليه (١).
وعند ترجمته لصالح بن محمد الصراني قال عنه : انه شيخ شيخنا ابي
الصفحه ٦٠ : وكان يرمى بالتشيع» (٣).
وقد تتلمذ عليه الشيخان النجاشي والطوسي (٤).
وقد وثقه الشيخ المامقاني لكونه احد
الصفحه ١٤٨ :
الباطن تخليط كله (٢).
واشار الى احد الكتب انه «كتاب ملعون في تخليط عظيم» (٣).
وكان الشيخ النجاشي دقيقا
الصفحه ١٦٢ :
عليه كل من تاخر عنه
في الجرح والتعديل (١).
واذا اراد الشيخ النجاشي توثيق احد الرجال قال عنه : «ثقة
الصفحه ١٨١ : وغربها ذكره ، ولم
يخف على احد عرف اخبار الناس امره ، وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم والمغازي
والسير
الصفحه ١٢ : ملتقى العلماء والادباء والباحثين ، ومن النادر ان يجتمع نظيرها
عند احد
الصفحه ٥٧ :
(٣) ، وقد وثقه بعض
الاعلام بصفته احد شيوخ النجاشي (٤).
الحسن بن احمد بن
القاسم العلوي المحمدي
المتوفى
الصفحه ١١٧ : والثاني والثالث من غير تصرف في عبارة الكتاب ابداً ولا بكلمة واحدة (٢).
ومن الملاحظ ان الشيخ النجاشي لم
الصفحه ١٢٧ : واحدة حتى انه اورد خطبة الشيخ النجاشي من اولها الى آخر الطبعة الاولى
ثم شرع في الاسماء من آدم بن اسحاق
الصفحه ١٢٨ : في المجالس» (١).
وذكر مسجد نفطويه النحوي باعتباره احد مراكز العلم في بغداد بقوله : «كنت اتردد
الى
الصفحه ١٣٨ :
والكتابة ، وقليلا ما كان يذكر تاريخ التعيين في عهد احد الخلفاء كقوله : «المأمون
ولاه القضاء» او كان ناظر
الصفحه ١٤٣ : الكلام (١).
واذا كان احد الرجال متكلما بارزا ومشهورا اشار اليه بالقول : انه من وجوه
المتكلمين من اصحابنا
الصفحه ١٦٣ : ، وسلامة الراوي واستقامته ، وان لفظ
«صحيح الحديث» الذي يرد كثيراً في كتاب «الرجال» يدل على صدوره عن احد
الصفحه ١٦٩ : المختار» (١).
ولم يورد من الشعر سوى بيت واحد (٢).
واشار الشيخ النجاشي الى بعض الصناعات
والحرف من خلال