الصفحه ١٣٥ : كرمان ، وان كرمي من ناحية فسا. وان جلود قرية
في البحر ، وان الجازية قرية بالنهرين (٧).
اما اعلام الشام
الصفحه ١٥٠ : الالتباس الحاصل في بعضها ، كقوله : نينوى قرية على
العلقمي الى جنب الحاير. وان الساية قرية قريبة من المدينة
الصفحه ٨٠ : : سلامة بن دكا : ان هذا الكتاب الفان وخمس مائة ورقة ، يشمل على
ذكر ما قيل في الانوار والثمار من الشعر
الصفحه ٥٢ : بالشيوخ في زمانه اما جعله من مشايخ الحديث ، وهذا بعيد ، او
جعله قريبا مع شيوخ زمانه بكثرة علمه وتوفر ما
الصفحه ١٧٦ : (٤).
وكان الشيخ النجاشي قد اقتبس نصاً واحداً من كتابه «ذيل المذيل» (٥)
، دون ان يشير الى مؤلفه ، ولعله
الصفحه ١٤٤ : ، او كان من الصالحين ، وقال عن بعضهم
: انه العابد الفاضل ، او انه ازهد آل ابي طالب واعبدهم في زمانه
الصفحه ٢٩٣ : الزيات
٢٣٦
٣٨
ـ ما يجب على العبد عند مضي الإمام
محمد
بن احمد الأشعري
٢٣٩
الصفحه ٤٦٤ : الصابوني
٢٦٥
٢
ـ الضيافة
الشيخ
الصدوق محمد بن علي
٢٧٧
٣
ـ البخل والشح
الصفحه ٤٨٠ : ، مطبعة السنة
المحمدية ، القاهرة ، ١٣٧١ هـ / ١٩٥٢ م.
ابن الاثير : عز الدين ابو الحسن علي بن
ابي الكرم
الصفحه ١٦٥ : ء ، او انه رمي بالضعف والغلو ، او انه لم يكن بذاك في
المذهب والحديث ، والى الضعف ما هو» (١).
وكان قد اشار
الصفحه ٢ : جميلة كقوله : «منسوب الى علي بن الحسين بن فضال : وقالوا انه
موضوع عله لا اصل له والله اعلم» ، و «إن هذا
الصفحه ٤٤٣ :
٦
ـ نسب ولد معد بن عدنان ولمع من أخبارهم وأيامهم
علي
بن محمد العدوي الشمشاطي
١٨٧
الصفحه ٣٧٤ :
(الحسن) بن عبيد الله السعدي
٣٢
٧٢
ـ في إدخال السرور على المسلم
الحسين
(الحسن) بن
الصفحه ٣٧٦ : السعدي
٣٢
١٠٦
ـ في إدخال السرور على المسلم
الحسين
(الحسن) بن عبيد الله السعدي
الصفحه ٣٩٧ :
الفضل
بن شاذان الازدي
٢١٧
٤٨
ـ في تكليف من علم الله ان يكفر
محمد
بن عبد الملك