الصفحه ٣٩٢ : حديث الغدير
أحمد
بن محمد بن سعيد (أبن عقدة)
٦٩
٥ ـ أصول الدين / معاد
لم نجد في
الصفحه ٣٩٤ :
اسم الكتاب
مؤلف الكتاب
الصفحة
١٠
ـ الجمل في أصول شرائع الإسلام
الصفحه ٤٧٥ : العلوم ، ويليها تاريخ
السيرة النبوية وسير اهل البيت عليهم السلام ، وتأتي ابواب الفقه واصوله (العبادات
الصفحه ٤٧٦ : بوبت وفق اهميتها فكانت كب اصول الدين والعقائد
والفرق والمذاهب ، وكتب الفلسفة وعلم الكلام والمناظرات
الصفحه ٢١ : السلام يسأله ، وكتب اليه
رسالة معروفة (٢)
وهي المسماة بالرسالة الاهوازية (٣).
وقد شرحها السيد علاء الدين
الصفحه ٣٧٥ : الحسن الأشعري ألقمي
٢٩٠
٩٦
ـ شرح المودة في الدين
معلى
بن محمد البصري
٢٩٦
الصفحه ٤٠٩ : يعمل
الشيخ
الطوسي محمد بن الحسن
٢٨٨
١٣٧
ـ شرح المقدمة وهو رياضة العقول
الصفحه ٤٥٥ :
إبراهيم
بن محمد بن سعيد الثقفي
١٢
٤٠
ـ شرح كتاب الأعلام
الشيخ
المفيد محمد بن محمد
الصفحه ٤٥٩ : محمد بن علي
٢٧٩
١٠
ـ شرح مجالس النوبختي مع عبد الله بن مملك
الحسن
بن موسى
الصفحه ٤٨٥ : ـ الرواشح السماوية في شرح الاحاديث
الامامية ، طبع حجر / طهران ١٣١١ هـ.
ابن داود : تقي الدين الحسن بن علي
الصفحه ٣٧ : مسجد نفطويه النحوي ، اقرأ القرآن
على صاحب المسجد وجماعة من اصحابنا يقرأون كتاب الكافي على ابي الحسين
الصفحه ٥٠ : محمد بن علي الكوفي (٢).
وقد روى الشريف المرتضى كتاب «الكافي» للشيخ الكليني (٣).
ولكن لم اجد في كتاب
الصفحه ٩٥ : كافة العلماء (٤).
يقول الشيخ الطوسي : «انتهت اليه رياسة
الامامية في وقته ، وكان مقدما في العلم وصناعة
الصفحه ١٢٣ : الدائر الذي اتكل عليه كافة الاصحاب (٥).
وقد امتد اثر الشيخ النجاشي الى بعض
الرجاليين من اهل السنة حيث
الصفحه ١٢٨ : يقرأون كتاب الكافي» (٢).
كما ذكر مشهد العتيقة بقوله : «وقرأت انا كتاب الصيام في مشهد العتيقة عن ابن