البحث في نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
٢٥٢/١ الصفحه ٩ : الحسن
، ت : ٥٤٨
مطبعة العرفان / صيدا / ١٣٣٣.
٤٩ ـ المحاسن
للبرقي ، أحمد بن محمَّد بن خالد
الصفحه ٢٦ : الحسن
، ت : ٥٤٨
مطبعة العرفان / صيدا / ١٣٣٣.
٤٩ ـ المحاسن
للبرقي ، أحمد بن محمَّد بن خالد
الصفحه ١٨٢ :
والتشيع لأهل بيت محمد لا يجتمعان.
قال أبو عمرو بن عبد البر : روينا عن
محمد بن وضاح قال : سألت
الصفحه ١٥١ :
والصحابة الذين نالوا حظوة في البلاط الأموي
كانوا من أكثر الصحابة حديثاً. فقد ذكر أبو محمد بن حزم
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام
، وسمّ عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ـ كما ورد في ترجمته في الاستيعاب لابن عبد
البر ـ وسمّ عبد
الصفحه ٨٣ : بعدي من صلب هذا (٣). وممن سمهم معاوية عبد الرحمن بن خالد
بن الوليد ، وذلك عندما شاور أهل الشام فيمن
الصفحه ٣١٧ : أدركت معاذ بن جبل لوليته ، ولو أدركت خالد
بن الوليد. خالد قاتل الإسلام في أحد وفي أكثر من وقعة ، وعلي
الصفحه ١٢٨ : أدركت خالد بن الوليد لولّيته. خالد قاتل الإسلام في أُحد
وفي أكثر من وقعة ، وعلي قاتل مع الإسلام في كل
الصفحه ١٢٣ : المختلفة قال : لو أدركت أبا عبيدة باقياً استخلفته
ووليته ، ولو أدركت معاذ بن جبل استخلفته ولو أدركت خالد بن
الصفحه ٣١١ : استخلفته
ووليته ، ولو أدركت معاذ بن جبل استخلفته ... ولو أدركت خالد بن الوليد لوليته ،
ولو أدركت سالما مولى
الصفحه ٢١١ :
واستخلفته ، ولو أدركت خالد بن الوليد استخلفته ووليته ، ولو أدركت سالماً مولى
أبي حذيفة لاستخلفته ) (١)
ومعنى
الصفحه ٥ :
٦ ـ الاستبصار
للطوسي ، محمَّد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ.
دارالكتب الإسلامية / طهران / ١٣٩٠ هـ
الصفحه ٢٢ :
٦ ـ الاستبصار
للطوسي ، محمَّد بن الحسن ، ت : ٤٦٠ هـ.
دارالكتب الإسلامية / طهران / ١٣٩٠ هـ
الصفحه ٨ :
المكتبة الحيدرية / النجف الأشرف / ١٣٨٥
هجري.
٣٣ ـ علل الشرائع
للصدوق ، محمَّد بن علي بن الحسين
الصفحه ٢٥ :
المكتبة الحيدرية / النجف الأشرف / ١٣٨٥
هجري.
٣٣ ـ علل الشرائع
للصدوق ، محمَّد بن علي بن الحسين
