البحث في نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
١٣٨/١ الصفحه ٩ : الزيارة
ابن قولويه ، ابوالقاسم جعفر بن محمَّد
بن قولويه ، ت : ٣٦٧.
مطبعة المرتضوية / النجف الأشرف
الصفحه ٢٦ : الزيارة
ابن قولويه ، ابوالقاسم جعفر بن محمَّد
بن قولويه ، ت : ٣٦٧.
مطبعة المرتضوية / النجف الأشرف
الصفحه ٤٥ : اراد
ان يراجع على سبيل المثال : لسان العرب لجمال الدين محمد بن مكرم بن منظور ج ١ ص
٩١٥. وتاج اللغة
الصفحه ٨٠ : فلاناً
وفلاناً ) بعدما يقول : سمع الله لمن حمده. وقال السيوطي وأخرج أحمد والبخاري
والترمذي والنسائي وابن
الصفحه ١٢٤ :
تكلمت ، قال : تكلم.
قال ابن عباس فقلت : أما قولك يا أمير المؤمنين ( اختارت لأنفسها فأصابت ووفقت
الصفحه ٢٩٩ : .
٥ ـ ابنه محمد
الباقر
٦ ـ ابنه جعفر
الصادق.
٧ ـ ابنه موسى
الكاظم
الصفحه ٣١٢ : (
ذلك بأنهم
كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم
). فقال عمر (
هيهات يا ابن العباس قد كانت تبلغني عنك أشيا
الصفحه ٤٦ : يحاولون
اعادته إلى
__________________
(١) راجع الآية ٢٦
من سورة الكهف ، وج ٣ ص ٩٢ ـ ٩٣ من تفسير ابن
الصفحه ١٨٢ : والتعديل الذين جعلوا قولهم في
الرجال حجة قاطعة. فتصور أن الشافعي صاحب المذهب ليس بثقة بنظر ابن معين ، لأن
الصفحه ٢٦١ : .
(٣) راجع سنن ابن
ماجة ج ١ ص ٤٤ وتاريخ الطبري ج ٢ ص ٣١٠ والاستيعاب بهامش الاصابة ج ٣ ص ٣٩ والكامل
لابن
الصفحه ٢٧٥ : أنت يا علي فأخي وأبو ولدي ... »(٣)
وقوله مشيراً لعلي ( هذا أخي وابن أخي وابن عمي وصهري وأبو ولدي
الصفحه ٨٤ : سيد المسلمين وابن بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقال معاوية : نعما والله ما فعلت ،
انه كان كذلك
الصفحه ١١١ :
واحدة ، وهي ان يسلّم الهاشميون النبي أو يخلوا بينه وبين قريش.
أما معاوية ، فهو الطليق ابن الطليق
الصفحه ١٢٥ : : يا ابن عباس ، اني خشيت أن يأتي
علي الذي هو آت ( يعني موت عمر ) وأنت في عملك فتقول هلم إلينا ، ولا هلم
الصفحه ١٤٦ : العاص والمغيرة وزياد (٢) وربما كان هذا هو السر الذي دفع ابن
معين للقول عندما سئل عن الشافعي قال : إنه
